تبايعون رسول اللّه ! » فبسطنا أيدينا فبايعناه ، فقال قائل منّا : قد بايعناك ، فعلى ماذا نبايعك ؟
قال : « أن تعبدوا اللّه ولا تشركوا به شيئا ، وتصلّوا الخمس ، وأن تسمعوا وتطيعوا ، وأسرّ كلمة خفيّة ، ولا تسألوا الناس شيئا » . قال : فلقد كان بعض أولئك النفر يسقط سوطه ، فلا يسأل أحدا أن يناوله أيّاه .
وقال عمر رضي اللّه عنه : إنّ الطمع فقر وإنّ اليأس غنى ، وإنه من ييأس عمّا في أيدي الناس استغنى عنهم .
وقيل لبعض الحكماء : ما الغنى ؟ قال : قلّة تمنيّك ، ورضاك بما يكفيك . وفي ذلك قيل :
العيش ساعات تمر * وخطوب أيّام تكر
اقنع بعيشك ترضه * واترك هواك تعيش حر
فلربّ حتف ساقه * ذهب وياقوت ودر
وكان محمد بن واسع يبلّ الخبز اليابس بالماء ويأكله ويقول : من قنع بهذا لم يحتج إلى أحد .
وقال سفيان : خير دنياكم ما لم تبتلوا به « 1 » ، وخير ما ابتليتم به ما خرج من أيديكم .
وقال ابن مسعود : ما من يوم إلّا وملك ينادي : يا ابن آدم قليل يكفيك خير من كثير يطغيك « 2 » .
وقال سميط بن عجلان : إنما بطنك يا ابن آدم شبر في شبر ، فلم يدخلك النار ؟
وقيل لحكيم : ما ملك ؟ قال : التجمّل في الظاهر ، والقصد في الباطن ، واليأس مّما في أيدي الناس .
ويروى أنّ اللّه عزّ وجلّ قال : يا ابن آدم ، لو كانت الدنيا لك كلّها لم يكن لك منها
هامش
( 1 ) تبتلوا : من الابتلاء وهو الامتحان .
( 2 ) يطغيك : يفسدك .