التمييز - كما يقول ابن هشام في « القطر » - اسم فضلة ، نكرة ، جامد ، منصوب مفسر لما انبهم من الذوات .
ويسمى : مفسرا « * » وتفسيرا ومبينا وتبيينا ، ومميزا وتمييزا .
والشيخ يقترب من كل هذه المعاني ويركز على كونه ( فضلة ) وأنه مكمل ( كالمفعول ) وأنه ( منصوب ) مثله ، والنصب استحقاق الضعف لنقص ما يشبه المفعول ( عن الفاعل ) .
والتمييز نوعان :
1 - ملفوظ وهو للدلالة على ما انبهم من : -
( أ ) العدد : أحد عشر كوكبا .
( ب ) الوزن : قنطارا قطنا .
( ج ) الكيل : جراما فضة .
( د ) المساحة : فدانا قطنا .
( ه ) المقدار : ملء الإناء عسلا .
2 - ملحوظ وهو للدلالة على النسبة
مثل اشتعل الرأس شيبا فالأصل اشتعل شيب الرأس .
ويجوز جر التمييز بمن أو الإضافة وعند ذلك يفقد النصب كقولك :
جرام من فضة .
وقد سبق في أبواب مختلفة ذكر العلاقة بين المنصوب والفضلة ، والشبه بالمفعولية والضعف في القوة الفاعلية . . واستحقاق أضعف الحركات . . إلخ .
هامش
( * ) بكسر السين المشددة .