كتاب المعراج وعلم الكلام
القشيري متكلّم أشعري ، كما أنه صوفي ومحدّث . لذا فالمسائل العقائدية في المعراج تشغل حيّزا بارزا من اهتمامه في الكتاب ، شأنها شأن نقد الحديث سندا ومتنا ، وتأويلات الصوفية حول لطائف المعراج . وهو وإن كان يعطي الموضوع الأخير الأهمية القصوى .
فالشأن الكلامي العقائدي يحلّ ثانيا في سلّم أولوياته واهتماماته .
والقشيري ، في كتاب المعراج ، يتطرّق إلى مختلف النقاط الكلامية المتعلّقة بالمعراج . وأبرزها :
1 - المعراج بالجسد أم بالروح فقط .
2 - رؤية اللّه في المعراج .
3 - مسألة التشبيه والمشبهة .
4 - اختلاف الفرق الإسلامية في النظرة إلى المعراج واستخدام كل منها لأحاديث من ليلة المعراج تدعم موقفها ومقولاتها .
وسنعمد فيما يلي إلى تحليل موقف القشيري في كل من هذه المسائل الأربع .
المعراج بالجسد أم بالروح
يستهلّ القشيري كتابه بذكر مواقف الناس من المعراج . فيقسم تلك المواقف إلى أربعة :