ومن عيوبها أنّها تألف [ 1 ] الخواطر الرديّة فتستحكم [ 2 ] عليها [ 3 ] المخالفات [ 4 ] .
ومداواتها ردّ تلك الخواطر [ 5 ] في الابتداء لئلّا [ 6 ] تستحكم [ 7 ] وذلك بالذكر الدائم [ 8 ] وملازمة الخوف والعلم [ 9 ] بأنّ [ 10 ] اللّه يعلم ما في سرّك كما يعرف [ 11 ] الخلق [ 12 ] ما في علانيتك فتستحيي من [ 13 ] أن تصلح للخلق موضع نظرهم ولا تصلح موضع نظر الحقّ [ 14 ] .
وقد [ 15 ] قال النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم [ 16 ] : إنّ اللّه تعالى [ 17 ] لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أعمالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم . « 1 » وسمعت أبا بكر الرازيّ يقول سمعت أبا الحسن العلويّ صاحب إبراهيم الخوّاص يقول سمعت [ 18 ] إبراهيم الخوّاص رحمه اللّه [ 19 ] يقول [ 20 ] : أوّل الذنب الخطرة فإن تداركها صاحبها بالكراهية [ 21 ] وإلّا صارت معارضة [ 22 ] فإن تداركها صاحبها بالردّ [ 23 ] وإلّا صارت وسوسة [ 24 ] فإن تداركها صاحبها بالمجاهدة وإلّا هاج [ 25 ] منها الشهوة [ 26 ] مع طلب الهوى فغطّى العقل [ 27 ] والعلم [ 28 ] والبيان ؛ « 2 » وهكذا روي في الأخبار أنّ الهوى والشهوة [ 29 ] يغلبان العلم والعقل [ 30 ] والبيان [ 31 ] . « 3 »
ومن عيوبها اشتغالها بعيوب الناس وعماها [ 1 ] عن عيوبها [ 2 ] .
ومداواتها رؤية عيب نفسه [ 3 ] وعلمه بها ومعرفته بمكرها ويداويها [ 4 ] بالأسفار [ 5 ] والتقطّع وصحبة الصالحين والائتمار لأوامرهم وأقلّ ما فيه إذا لم يعمل في [ 6 ] مداواة [ 7 ] عيوب نفسه أن
هامش
( 1 ) [ انها تألف ] : ص : سكونها إلى .
( 2 ) ب : فيتستحكم . ص : فيستحكم .
( 3 ) ب : عليه .
( 4 ) ص :
ركوب الشهوات بفعل المخالفات .
( 5 ) [ فتستحكم . . . الخواطر ] : ساقط في ش .
( 6 ) ش : ليلا .
( 7 ) ش : يستحكم عليه ذلك . ص : تستحكم عليه المخالفات .
( 8 ) ص : دائم .
( 9 ) ش ص : بالعلم .
( 10 ) ش : ان .
( 11 ) ش : يعلم .
( 12 ) ش : الخلائق .
( 13 ) ب ص : منه .
( 14 ) ص : الجلي .
( 15 ) ص :
فقد .
( 16 ) ساقط في ص .
( 17 ) ساقط في ش ص .
( 18 ) [ وسمعت . . . سمعت ] : ب : قال . ص : وقال .
( 19 ) [ رحمه اللّه ] : ساقط في ش ص .
( 20 ) ساقط في ب ص .
( 21 ) ص : + والاعراض عنها .
( 22 ) ص :
معاوضة ووسوسة .
( 23 ) ش : بالكراهية .
( 24 ) [ فان . . . وسوسة ] : ساقط في ص .
( 25 ) ش : هاجت .
( 26 ) ص : الشهوات .
( 27 ) ص : التشغل .
( 28 ) [ العقل والعلم ] : ش : العلم والعقل .
( 29 ) ش :
والشهوات .
( 30 ) [ العلم والعقل ] : ش : العقل والعلم .
( 31 ) [ وهكذا . . . والبيان ] : ساقط في ص .
( 1 ) راجع ونسنك ج 5 ص 459 مادة « قلب » ، ج 6 ص 476 مادة « نظر » ؛ الملامتية ص 113 س 11 ؛ احياء ج 3 ص 273 س 9 ؛ مكارم الأخلاق ص 551 س 8 ؛ كبرى ص 66 س 21 ؛ نشر المحاسن ج 2 ص 80 س 6 ؛ شفاء السائل ص 25 س 3 ؛ جامع ج 1 ص 62 س 11 ؛ الشعراني ج 1 ص 163 س 13 ؛ الفتح الكبير ج 1 ص 351 س 14 .
( 2 ) قارن سميث / المحاسبي ص 126 .
( 3 ) راجع حقائق ورقة 360 ب س 21 .