وقال لي القول يصرف إلى « 1 » الوجد « 2 » والتواجد بالقول « 3 » يصرف إلى المواجيد بالمقولات .
وقال لي المواجيد بالمقولات كفر على حكم التعريف .
وقال لي لا تسمع فىّ من الحرف ولا تأخذ خبري عن الحرف .
وقال لي الحرف يعجز أن يخبر عن نفسه فكيف يخبر عنى .
وقال لي أنا جاعل الحرف والمخبر عنه .
وقال لي أنا المخبر عنى لمن أشاء أن أخبره .
وقال لي لإخبارى علامة « 4 » بإشهاد لا توجد بسواه ولا يبدو إخبارى إلا فيه .
وقال لي لا تزال تكتب ما دمت تحسب فإذا لم تحسب لم تكتب .
وقال لي إذا لم تحسب ولم تكتب ضربت لك « 5 » بسهم في الأمّية « 6 » لأن « 7 » النبي « 8 » الأمّى « 9 » لا يكتب ولا يحسب .
وقال لي لا تكتب ولا تهم ، ولا تحسب ولا تطالع .
وقال لي الهمّ يكتب الحقّ والباطل ، والمطالعة تحسب الأخذ والترك .
وقال لي ليس منى ولا من « 10 » نسبتي من كتب الحقّ والباطل وحسب الأخذ والترك .
وقال لي كل كاتب يقرأ « 11 » كتابته وكل قارئ يحسب قراءته .
هامش
( 1 ) المواجيد ج
( 2 ) والمواجيد ج
( 3 ) تصرف ج
( 4 ) اشهاد ج
( 5 ) سهما م
( 6 ) وقال لي النبي ج
( 7 ) م -
( 8 ) ل -
( 9 ) صلعم ا ب ت +
( 10 ) حيلتي ج نسبى م
( 11 ) كتابه ا ب ت