« 1 » وقال لي قف في الأرض والسماء ، فرأيت « 2 » ما ينزل « 3 » إلى الأرض « 3 » « 4 » مكرا وما يصعد منها « 5 » شركا ورأيت « 6 » الذي يصعد « 7 » هو عما ينزل ورأيت ما ينزل يدعو إلى نفسه « 8 » ورأيت ما يصعد يدعو إلى نفسه « 8 » .
وقال لي ما ينزل مطيتك وما يصعد مسيرك فانظر ما تركب وأين تقصد .
وقال لي تنزل مسافة تصعد مسافة مسافة بعد « 9 » بعد لا يحادث .
وقال لي كيف تكون « 10 » عندي وأنت بين النزول والصعود .
وقال لي ما أخرجت من الأرض عينا جمعت بها علىّ ولا أنزلت من السماء عينا جمعت بها علىّ ، انما أبديت كل عين فقسمت بها عنى وحجبت ثم بدأت فجمعت بي وكانت هي « 11 » الطرق وكانت الطرق جهة .
وقال لي قف في الجنة ؛ فرأيته يجمع ما أظهر فيها من العيون كما جمع في الأرض ببدوه من وراء العيون فرأيته يبدو لا من وراء « 12 » العيون فيكون الوراء « 13 » ظرفا ورأيته لا يبدو فيخفى ولا يخفى فيبدو ولا معنى فيكون معنى « 1 » .
وقال لي إن أقمت في العرش فما بعده فابق « 14 » فارّا ، وان أقمت في الذكر فما بعده فابق محجوبا .
وقال لي إن كان غيرى ضالتك فاظفر بالحرب .
وقال لي إن كنت ضالتك تهت إلا عنى وحرت إلا معي .
وقال لي انظر الىّ لما جعلتك ضالتي « 15 » ألم أقبل « 16 » عليك .
هامش
( 1 ) - ( 1 ) في موقف 20 ج
( 2 ) مما ج
( 3 ) - ( 3 ) إليها ج الأرض م
( 4 ) مكر ج
( 5 ) سرك ا ت ج
( 6 ) ما ج الدنيا م
( 7 ) ج -
( 8 ) - ( 8 ) ل م -
( 9 ) م -
( 10 ) عبدي ت ج
( 11 ) الطريق ت م
( 12 ) ج -
( 13 ) طرقا ت ج
( 14 ) قارا ل م
( 15 ) لم ج
( 16 ) الا ج +