بقيوميتى لا يريد لي ولا يريد منى فإن شئت أن أحادثه حادئته وإن شئت أن أفهمه « 1 » أفهمته « 2 » .
يا عبد انصرف أهل الورد « 3 » حين بلغوه وانصرف أهل الجزء من القرآن « 3 » حين درسوه ولم ينصرف أهلي فكيف ينصرفون .
مخاطبة 51
يا عبد أنا الصمد فلا تتحلل صفة العلم صفة الصمود .
يا عبد أنا الحقّ الحقيق فكل شئ « 4 » بي يقوم فمن كلمته أشهدته أن ذلك بي فرأى قلبه العيان « 5 » ومن لم « 5 » أكلمه أعلمته أن ذلك بي فرأى قلبه المعلوم .
يا عبد قل للعلم ما بيني وبينك « 6 » سبيل لا أستدل بك فتوردنى على معلوماتك ، وقل للمعلومات ما بيني وبينك سماء ولا أرض ولا خلال ولا فج تراجعني في علمك ، فإليه مرجعك أنت « 7 » حمله وهو وعاؤك وأنت طريقه إلى الغافلين .
يا عبد من صفة « 8 » الولي لا « 9 » عجب ولا « 10 » طلب ، كيف يعجب وهو يرى اللّه وكيف يطلب وهو يرى اللّه ، انما العجب هو ارتعاد البصيرة وانما ارتعاد البصيرة كالذي « 11 » يبصر من خلل والذي « 11 » يبصر من خلل يحتجب من خلل « 12 » ، والطلب لا يكون إلا في حجاب .
يا عبد إذا أردت أن تدعوني فاستفتح « 13 » بابى ، إلهي كيف أستفتح « 13 » بابك وانما أسماؤك عليه وانما صفتك « 14 » أسماؤك وانما فوت العقول والأوهام صفتك « 14 » .
يا عبد إذا أردت أن تدعوني قرأت « 15 » الحمد سبعا وصلّيت على النبىّ صلى اللّه عليه وسلم عشرا ، فإن رأيت الباب قد فتح وهو أن تقف في مقامك منى « 16 » وهو مقام
هامش
( 1 ) أفهم م
( 2 ) فهمته ق
( 3 ) حتى ق
( 4 ) حق ج +
( 5 ) - ( 5 ) م -
( 6 ) سببك ج
( 7 ) جمله ق
( 8 ) الرأي م
( 9 ) أعجب م
( 10 ) أطلب م
( 11 ) ينصر ج
( 12 ) يا عبد وانما ق م
( 13 ) - ( 13 ) م -
( 14 ) - ( 14 ) ق -
( 15 ) فرأيت م
( 16 ) وهذا ق