وقال لي بدأت فخلقت الفرق « 1 » فلا شئ منى ولا أنا منه ، وعدت فخلقت « 2 » الجمع فيه اجتمعت المتفرّقات وتألفت المتباينات .
و « 3 » قال لي « 3 » ما كل « 4 » عبد يعرف لغتى فتخاطبه ، ولا كل عبد يفهم ترجمتى « 5 » فتحادثه .
وقال لي « 6 » لو جمعت « 7 » قدرة كل شئ لشئ ، وحزت معرفة كل شئ لشئ ، « 8 » وأثبتّ قوّة كل شئ لشئ . ما حمل تعرّفى بمجوه ، ولا صبر على مداومتى بفقد وجده لنفسه .
وقال لي الأنوار من نور « 9 » ظهورى بادية « 10 » وإلى نور ظهورى آفلة ، والظلم من فوت مرامى بادية وإلى « 11 » فوت مرامى آئبة .
وقال لي الكبرياء هو العز والعز هو القرب والقرب فوت عن علم العالمين .
وقال لي أرواح العارفين لا كالأرواح وأجسامهم لا كالأجسام .
وقال لي « 12 » أوليائي الواقفون « 13 » بين يدىّ « 13 » ثلاثة فواقف بعبادة اتعرّف اليه بالكرم ، وواقف بعلم اتعرّف اليه بالعزة ، وواقف بمعرفة اتعرّف اليه بالغلبة .
وقال لي نطق الكرم بالوعد الجميل ، ونطقت العزة بإثبات « 14 » القدرة ، ونطقت الغلبة بلسان القرب .
وقال لي الواقفون بي واقفون في كل موقف خارجون عن كل موقف .
4 - موقف أنت معنى الكون
أوقفنى « 15 » وقال « 15 » لي أنت ثابت ومثبت فلا تنظر إلى ثبتك فمن نظرك إليك « 16 » أتيت .
وقال لي انظر إلى مثبتى ومثبتك تسلم « 17 » لأنك تراني وتراك وإذا كنت في شئ غلبت .
هامش
( 1 ) فما ت ج .
( 2 ) الجميع 21 ت
( 3 ) - ( 3 ) ا ب ت ل م -
( 4 ) أحد م
( 5 ) فتجاوبه ا ت
( 6 ) ا ت -
( 7 ) قدر ج 1
( 8 ) وأثبت ج 2 أثبت م أتيت ج 1 ل أوتيت ا ت ايت ب
( 9 ) ظهور ا ظهورك ت
( 10 ) إلى ا ب ت
( 11 ) نور م 2
( 12 ) ا ت -
( 13 ) - ( 13 ) ا ت -
( 14 ) القدر ج 1
( 15 ) - ( 15 ) ا ت
( 16 ) أثبت ا ب ت
( 17 ) لتسلم ا ت