دقيقة [ في أنه تعالى مبتهج بذاته ]
والمؤثّر مبتهج بالذّات ، لأنّ علمه بكماله الأعظم يوجب له ذلك وكيف لا والواحد منّا يلتذّ بكماله النّقصاني وكونها في الشّاهد من توابع [ اعتدال ] « 1 » المزاج لا ينفي « 2 » أن يكون في الغائب لغير ذلك لجواز تعدّد السّبب .
ولسنا نقول : إنّه يلتذّ بخلق شيء ليجب وجوده أزلا ، بل هو ملتذّ بذاته وهذه المسألة سطرنا فيها كتابا [ منفردا ] « 3 » وسمّيناه بكتاب الابتهاج .
هامش
( 1 ) . زيادة في « ب » .
( 2 ) . في « ب » : لا ينتفي .
( 3 ) . هذه زيادة في « ب » ولم ترد في الأصل .