التوراة فلما أتوا على صفة النبي صلى اللّه عليه وسلم أمسكوا ، وفي ناحيتها رجل مريض ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : ما لكم أمسكتم ؟ قال المريض إنهم أتوا على صفة نبي فأمسكوا ، ثم جاء المريض يحبو حتى أخذ التوراة فقرأ حتى أتي على صفة النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فقال هذه صفتك وصفة أمتك : أشهد أن لا إله إلا اللّه وأنك رسول اللّه ثم مات فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم لأصحابه : خذوا أخاكم . وقال محمد بن سعد : حدثنا محمد بن عمر ، قال حدثني سليمان بن داود بن الحصين عن أبيه ، عن عكرمة عن ابن عباس ، عن أبي بن كعب : قال لما قدم « تبع » المدينة ونزل بقباء بعث إلى أحبار اليهود فقال : إني مخرب هذا البلد حتى لا تقوم بها يهودية ويرجع الأمر إلى العرب ، فقال له شموال اليهودي وهو يومئذ أعلمهم أيها الملك ! أن هذا بلد يكون إليه مهاجر نبي من بني إسماعيل ، مولده بمكة ، اسمه أحمد ، وهذه دار هجرته ، وأن منزلك هذا الذي أنت به يكون به من القتل والجراح كثير في أصحابه وفي عدوهم ، قال تبع : ومن يقاتله يومئذ وهو نبي كما تزعمون ، قال :
يسير إليه قومه فيقتتلون هاهنا ، قال : فأين قبره ؟ قال بهذا البلد ، قال : فإذا قوتل لمن تكون الدائرة ؟ قال تكون له مرة وعليه مرة ، وبهذا المكان الذي أنت به تكون عليه ويقتل أصحابه قتلا لم تقتلوه في موطن ثم تكون له العاقبة ويظهر فلا ينازعه هذا الأمر أحد ، قال : وما صفته ؟ قال رجل ليس بالطويل ولا بالقصير ، في عينيه حمرة ، يركب البعير ، ويلبس الشملة ، سيفه على عاتقه لا يبالي من لاقى من أخ أو ابن عم أو عم حتى يظهر أمره ، قال تبع : ما إلى هذه البلدة من سبيل ، وما يكون خرابها على يدي ، فخرج تبع منصرفا إلى اليمين ، قال يوسف بن عبد اللّه بن سلام عن أبيه لم يمت تبع حتى صدق بالنبي صلى اللّه عليه وسلم لما كان يهود يثرب يخبرونه ، وان تبع مات مسلما . وقال محمد بن سعد : حدثنا محمد بن عمر ، حدثني عبد الحميد بن جعفر عن أبيه ، قال كان الزبير بن باطا وكان أعلم اليهود يقول : إني وجدت سفرا كان أبي يكتمه علي فيه ذكر أحمد نبي يخرج بأرض القرظ ، صفته كذا وكذا ، فتحدث به الزبير بعد أبيه والنبي صلى اللّه عليه وسلم لم يبعث بعد ، فما هو إلا أن سمع بالنبي صلى اللّه عليه وسلم قد خرج بمكة فعمد إلى ذلك السفر فمحاه وكتم شأن النبي صلى اللّه عليه وسلم وصفته ، وقال ليس به . قال محمد بن عمر وحدثني الضحاك بن عثمان ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب عن ابن عباس ، قال :
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى — صفحة 110
مساهمون: ابن قيم الجوزية
ص١١٠