بينهما فلا حركة فيهما لأنّ الحركة إنّما تثبت من ضدّ إلى ضدّ .
وينتقض بالحركة في الكم مع عدم الضدّية فيه . وأيضا فانّهما وإن كانا تابعين لعرضين مختلفين لكنّهما كيف كانا متعاقبين على ذات الموضوع ويمتنع اجتماعهما فيه وبينهما تضاد .
وأمّا الكيفيات المختصّة بالكميات فلا تضادّ فيها فلا حركة فيها .
وينتقض بالكم ، بل الأولى أن يقال : الكيفيات المختصة بالكم المنفصل من الزوجية والفردية فانّها لا حركة فيها إذ لا يعقل فيها شدّة وضعف . وأمّا المختصة بالمتصل كالاستقامة والانحناء فانّه لا حركة فيها إذ لا يمكن الانتقال من أحدهما إلى الآخر فانّ المستقيم لا يصير مستديرا عندهم ولا بالعكس .
نهاية المرام في علم الكلام — صفحه 396
پدیدآورندگان: الشيخ جعفر السبحاني
ص۳۹۶