النوع الأوّل في التقسيم على رأي المتكلّمين « 1 »
اعلم : أنّ الموجود إمّا أن يكون قديما لا أوّل لوجوده ، وهو اللّه تعالى ، أو محدثا لوجوده أوّل ، وهو ما عداه . فهنا فصول .
الفصل الأوّل : في القدم والحدوث
وفيه مباحث :
البحث الأوّل : في تحقيقهما
القديم : هو الموجود الذي لم يسبقه العدم ، أو الموجود المساوق « 2 » لأزمنة
هامش
( 1 ) - راجع أنوار الملكوت في شرح الياقوت : 51 ؛ المعتبر 3 : 41 ؛ كشف الفوائد : 67 ؛ نقد المحصل :
122 وما بعدها ؛ شوارق الإلهام ، المسألة السادسة والعشرون من الفصل الأوّل . وانظر أنواع الحدوث وتقاسيم الوجود بحسبها في القبس الأوّل من القبسات .
( 2 ) - م : « المساوي » .