وقال الخازن : هذه المقالة وإن كانت قد صدرت من واحد من اليهود لكنّهم يرضون بمقالته هذه فنسبت إلى جميعهم .
راجع تفسير القرطبي 4 / 294 ، تفسير ابن كثير 1 / 434 ، تفسير الخازن 1 / 322 .
2 - «
وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ »
( التوبة : 61 ) .
نزلت في رجل من المنافقين إمّا في الجلاس بن سويد ، أو : في نبتل بن الحرث أو : عتاب بن قشير .
راجع تفسير القرطبي 8 / 192 ، تفسير الخازن 2 / 253 ، الإصابة 3 / 549 .
3 - «
وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً »
( النور : 33 ) .
نزلت في صبيح مولى حويطب بن عبد العزّى ، قال : كنت مملوكاً لحويطب فسألته الكتابة ، ففيَّ أنزلت والذين يبتغون الكتاب .
اخرجه ابن مندة ، وأبو نعيم ، والقرطبي كما في تفسيره 12 / 244 ، أسد الغابة 3 / 11 ، الإصابة 2 / 176 .
4 - «
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً »
( النساء : 10 ) .