طريق كان ، سواء باللّطف أو بالقهر « 1 » .
الواقف :
[ في الانكليزية ]
Entailer
[ في الفرنسية ]
Qui fait un legs pieux
هو عند الفقهاء هو الحابس لعينه إمّا على ملكه أو على ملك اللّه تعالى كما مرّ . وعند السالكين ما قد سبق في لفظ السلوك .
الواقفية :
[ في الانكليزية ]
Al - Waqifiyya ( sect )
[ في الفرنسية ]
Al - Waqifiyya ( secte )
بياء النسبة فرقة من المتصوفة المبطلة « 2 » يقولون : بأنّه لا يمكن التعرّف إلى اللّه بالمعرفة ، والخلق كلّهم عاجزون . كذا في توضيح المذاهب « 3 » .
الوباء :
[ في الانكليزية ]
Epidemic
،
plague
[ في الفرنسية ]
Epidemie
،
peste
بالفتح وتخفيف الموحدة ومدّ الألف وقصرها ، وباء عام ، وهو الذي يقال له مركامركى : الموت العام كما في الصراح « 4 » .
وقال الأطباء هي فساد يعرض لجوهر الهواء لأسباب سماوية أو أرضية كالماء الآسن والجيف ، والمراد بفساد الهواء أن يصير حقيقته غير صالحة لما أوجدت له من إصلاح جوهر الروح ودفع الأبخرة ، وتغذي الأبدان وهو تعفّن يعرض له بشبهه تعفّن الماء المجتمع المتغيّر ، وهذا الهواء ليس بسيطا ، فلا يرد أنّ البسيط لا يتعفّن . وقيل الوباء هو الطاعون كذا في الأقسرائي وبحر الجواهر .
الوتد :
[ في الانكليزية ]
Iambic
،
declination
،
ascension
[ في الفرنسية ]
Iambe
،
descendant
،
ascendant
بالفتح وسكون التاء المثناة الفوقانية ، عند أهل العروض تطلق على سبيل الاشتراك على شيئين : أحدهما : وتد مجموع ، وهو لفظة من ثلاثة حروف ، الحرفان الأوّلان منهما متحرّكان والثالث ساكن مثل : دعا . والثاني : وتد مفروق ، وهو لفظة من ثلاثة أحرف أوسطها ساكن ، والطرفان متحرّكان مثل : رأس . هكذا في عروض سيفي وغيره . وأمّا عند أهل الهيئة فهو اسم جزء معيّن من أجزاء فلك البروج . والأوتاد أربعة . فالجزء الذي هو من منطقة البروج على الأفق الشرقي فذاك يقال له الوتد الأول والوتد الطالع . والجزء الذي على الأفق الغربي ، في هذه الحالة يعني في حالة كون ذلك الجزء المسمّى بالوتد الأوّل على الأفق الشرقي ، فذاك ما يقال له الوتد السابع والوتد الغارب . إذا ، الوتد الأول والوتد السابع كلاهما متقابلان .
والجزء الذي يكون بينهما فوق الأرض فيقال له وتد السّماء والوتد العاشر . والجزء الذي يكون في نصف المسافة بينهما تحت الأرض فيقال له : الوتد الرابع ووتد الأرض . فإذا كان برج وتد السّماء العاشر برج الطالع فيقال لتلك الأوتاد : الأوتاد القائمة . وإذا كان الحادي عشر من الطالع فيقال لها : الأوتاد المائلة . وإذا كان التاسع من الطالع فيقال لها الأوتاد الزائلة .
وكلام شارح التذكرة يوهم أنّ الأوتاد القائمة إنّما يقال لها قائمة إذا كان الجزء العاشر في منتصف المسافة بين الطالع والغارب . وذلك حين يكون قطب البروج على الأفق أو على دائرة نصف النهار بشرط أن لا يكون على سمت الرأس ، كذا ذكر عبد العلي البرجندي في شرح العشرين بابا وقد مضى بيان ذلك في لفظ طالع .
هامش
( 1 ) ودر كشف اللغات ميگويد واقعه در اصطلاح متصوفة عبارت است از آنچه فرود آيد در دل از عالم غيب بهر طريق كه باشد خواه لطف وخواه قهر .
( 2 ) الواقفية فرقة من المتصوفة المبطلة .
موسوعة الفرق والجماعات والمذاهب الاسلامية 423 ، معجم الفرق الاسلامية 269 .
( 3 ) مىگويند كه خدا يتعالى را بمعرفت نمىتوان شناخت ازو همه خلق عاجزاند كذا في توضيح المذاهب .
( 4 ) بيمارى عام كه أو را مرگامرگي گويند كما في الصراح .