واحد من المفهومين بدون الآخر في الجملة ، وقد مرّ في لفظ الكلّي تحقيقه . وفي بعض حواشي شرح المطالع قال كلّ مفهومين متصادقين على شيء واحد سواء كان تصادقهما عليه في زمان واحد أو في زمانين ، وعلى كلا التقديرين سواء كان تصادقهما عليه من جهة واحدة أو من جهتين ليسا متباينين فلا تكون الكلّيات الخمس متباينة ، وكذا مثل النائم والمستيقظ والأب والابن وغير ذلك . وقد تطلق المباينة على كون المفهومين غير متشاركين في ذاتي ويجيء في لفظ النسبة .
اعلم أنّ قيد العددين في المتباينة « 1 » التي هي مصطلح المحاسبين ليس للاحتراز عن أكثر من العددين بل هو بيان لأقلّ ما يوجد فيه المباينة ، وكذا الحال في قيد المفهومين في قول « 2 » المنطقيين كون المفهومين الخ .
المبتدع :
[ في الانكليزية ]
Innovator
،
heretic
،
heresiarch
[ في الفرنسية ]
Innovateur
،
heretique
هو لغة من ابتدع الأمر إذا أحدثه .
وشريعة من خالف أهل السّنّة اعتقادا كذا في جامع الرموز في بيان الجماعة والإمامة .
والمبتدعون يسمّون بأهل البدع وأهل الأهواء أيضا . فعلم مما ذكر أنّ الكافر لا يسمّى مبتدعا . ثم المبتدع قد يكون مبتدعا ببدعة تتضمّن الكفر كأن يعتقد ما يستلزم الكفر سواء كان مما اتفق على التكفير بها كحلول الإله في علي رضي اللّه عنه ، أو اختلف في التكفير بها كالقول بخلق القرآن . وقد يكون ببدعة لا تتضمّنه . والحكم في قبول الرواية عنهم وعدم قبولها عنهم يطلب من كتب الأصول في مباحث السّنّة .
المبدأ :
[ في الانكليزية ]
Principle
،
universal
[ في الفرنسية ]
Principe
،
universel
اسم ظرف من البدء وهو عند الحكماء يطلق على السّبب . وفي العضدي ويسمّي الحكماء السّبب مبدأ أيضا انتهى . وفي بعض حواشي التجريد المبدأ يشتمل المادة وسائر الأسباب الصّورية والغائية والشرائط انتهى . وهو عند الصوفية : الأسماء الكلّية الكونية ، كما سيأتي في لفظ معاد « 3 » .
المبدأ الذّاتي :
[ في الانكليزية ]
Ascendant
[ في الفرنسية ]
Ascendant
عند أهل الهيئة القائلين بحركة الإقبال والإدبار للفلك هو أول الحمل من منطقة البروج .
المبدأ الطّبعي « 4 » :
[ في الانكليزية ]
Meridian
،
zodiacal graph
[ في الفرنسية ]
Meridien
،
graphique zodiacal
عندهم هو أول الحمل من معدّل النهار كذا ذكر عبد العلي البرجندي في شرح التذكرة .
المبدأ الفيّاض :
[ في الانكليزية ]
First intellect
،
active intellect
،
God
[ في الفرنسية ]
Premier intellect
،
intellect agent
،
Dieu
هو اللّه تعالى وعن بعض الحكماء أنّه العقل الأوّل على ما في بحر الجواهر ، والمستفاد مما ذكروه في مباحث العقول أنّه العقل العاشر المسمّى بالعقل الفعّال .
المبطون :
[ في الانكليزية ]
Suffering from an intestinal ailment
[ في الفرنسية ]
Qui a mal au ventre
بالطاء المهملة أيضا لغة من يشتكي بطنه .
وفي الطب من به إسهال يمتدّ أشهرا بسبب ضعف المعدة كذا في بحر الجواهر .
هامش
( 1 ) المباينة ( م )
( 2 ) قول ( - م )
( 3 ) ونزد صوفيه اسماى كلي كوني را گويند چنانكه در لفظ معاد خواهد آمد .
( 4 ) الطبيعي ( م )