سواد العين أصغر وأشدّ عمقا وبياضا انتهى .
ويطلق أيضا على الرسوب الطافي . ويسمّى غماما أيضا .
السّحج :
[ في الانكليزية ]
Abrasion
[ في الفرنسية ]
Abrasion
بفتح السين والحاء المهملة في اللغة خراشيدن وپوست باز كردن . - أي الحكة وشق الجلد - ويقال حقيقة عند الأطباء على تفرق اتصال منبسط في سطح عضو زال معه شيء من ظاهر ذلك السطح عن موضعه ؛ ومجازا على ما كان من هذا التفرّق في السطح الباطن من الأمعاء ، ثم اشتهر هذا المجاز عندهم حتى إذا أطلق لفظ السّحج بادر منه هذا المعنى إلى الفهم ، كذا في بحر الجواهر ، وقد سبق في لفظ الخدش أيضا .
السّحر :
[ في الانكليزية ]
Magic
،
witchcraft
[ في الفرنسية ]
Magie
،
sorcellerie
بالكسر وسكون الحاء المهملة هو فعل يخفى سببه ويوهم قلب الشيء عن حقيقته ، كذا قال ابن مسعود . وفي كشف الكشاف « 1 » :
السحر في أصل اللغة الصرف حكاه الأزهري عن الفرّاء ويونس « 2 » ، وقال : وسمّي السّحر سحرا لأنّه صرف الشيء عن جهته ، فكأنّ الساحر لمّا أري الباطل حقّا أي في صورة الحق وخيّل الشيء على غير حقيقته فقد سحر الشيء عن وجهه أي صرفه . وذكر عن الليث « 3 » أنّه عمل يتقرب به إلى الشيطان ومعونة منه .
وكل ذلك الأمر كينونة السّحر ، فلم يصل إليّ تعريف يعوّل عليه في كتب الفقه . والمشهور عند الحكماء منه غير المعروف في الشرع والأقرب أنّه الإتيان بخارق عن « 4 » مزاولة قول أو فعل محرّم في الشرع ، أجرى اللّه سبحانه سنّته بحصوله عنده ابتلاء . فإن كان كفرا في نفسه كعبادة الكواكب أو انضم معه اعتقاد تأثير من غيره تعالى كفر صاحبه وإلّا فسق وبدع .
نقل في الروضة « 5 » عن كتاب الإرشاد « 6 » لإمام الحرمين أنّ السحر لا يظهر إلّا على فاسق كما أنّ الكرامة لا تظهر إلّا على متّق ، وليس له دليل من العقل إلّا إجماع الأمة . وعلى هذا تعلّمه حرام مطلقا ، وهو الصحيح عند أصحابنا لأنّه توسل إلى محظور عنه للغنى انتهى . وفي البيضاوي في تفسير قوله تعالى :
يُعَلِّمُونَ
هامش
( 1 ) كشف الكشاف ( لغة ) . للإمام العلامة عمر بن عبد الرحمن الفارسي القزويني ( - 745 ه ) حاشية في مجلد سمّاها الكشف .
( ليس فيه التسمية وإنما قال أشار إلى أن أحرر في الكشف عن مشكلات الكشاف ) . حاجي خليفة ، كشف الظنون 2 / 1480 .
( 2 ) هو يونس بن حبيب الضبي ، أبو عبد الرحمن ، ويعرف بالنحوي . ولد عام 94 ه / 713 م . وتوفي عام 182 ه / 798 م .
علامة بالأدب ، وامام النحو في عصره في البصرة . له عدة كتب . الاعلام 8 / 261 ، وفيات الأعيان 2 / 416 ، طبقات النحويين 48 ، البيان والتبيين 1 / 77 ، مرآة الجنان 1 / 388 .
( 3 ) هو الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ، أبو الحارث . ولد عام 94 ه / 713 م . وتوفي بالقاهرة 175 ه / 791 م . إمام أهل مصر في عصره في الحديث والفقه . له تصانيف وأخباره كثيرة . الاعلام 5 / 248 ، وفيات 7 / 318 ، تاريخ بغداد 13 / 3 .
( 4 ) عند ( م ) .
( 5 ) الروضة ( عقيدة وكلام ) روضة المتكلمين في الكلام . لأحمد بن محمد بن محمود بن سعيد بن نوح القابسي القاضي جمال الدين الغزنوي الحنفي 593 . ه . البغدادي ، هدية العارفين ، 1 / 890 .
( 6 ) الارشاد ( عقيدة ) الارشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد للإمام أبي المعالي عبد الملك بن عبد اللّه الجويني الشهير بامام الحرمين ( - 478 ه / 1085 م ) . حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 1 / 68 ، البغدادي ، هدية العارفين 1 / 626 ،GAL672 ، 1 .