اعلم أنّه يجب الرّضاء والتسليم على القضاء محبوبا كان أثره أو مكروها ، لأنّ القضاء صفة الرّب تعالى ، ويجب الرّضاء والتسليم على صفته سواء كان القضاء قضاء الكفر والعصيان أو قضاء التوحيد والطاعة . فأمّا الرّضاء بالمقضي الذي هو أثر القضاء فإنّما يجب الرّضاء به إذا كان محبوبا كالتوحيد والطاعة دون ما هو مكروه كالكفر والعصيان ، ومع هذا لا ينبغي وصف القضاء بالسّوء إلّا أن يراد به المقضي ، ومنه قوله عليه السلام : « أعوذ بك من سوء القضاء » « 1 » ، كذا في بحر المعاني في تفسير قوله تعالى :
الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
« 2 » . وفي شرح الطوالع : الرّضاء من العباد عند الأشاعرة ترك الاعتراض والرّضاء من اللّه تعالى إرادة الثواب انتهى . وعند أهل السلوك الرّضاء هو التلذّذ بالبلوى ، كذا في مجمع السلوك . وفي أسرار الفاتحة : الرّضا هو الخروج من رضى النّفس والدّخول في رضى الحقّ « 3 » .
الرّضاع :
[ في الانكليزية ]
Breast - feeding
[ في الفرنسية ]
Allaitement
بكسر الراء وفتحها وبالضاد المعجمة مصدر رضع يرضع كسمع يسمع . ولأهل النجد رضع يرضع رضعا كضرب يضرب ضربا . وهو لغة شرب اللّبن من الضّرع أو الثّدي كما في المقالس « 4 » . وشريعة شرب الطّفل حقيقة أو حكما للبن خالص أو مختلط غالبا من آدمية في وقت مخصوص ، وذلك الوقت عند أبي حنيفة حولان ونصف ، وعندهما حولان فقط . ولا يباح الإرضاع بعد الوقت المخصوص هكذا في جامع الرموز والدّرر .
رطوبات البدن :
[ في الانكليزية ]
Body humidity
[ في الفرنسية ]
Humidites du corps
منها أوّلية ومنها ثانوية . فالأولى الأخلاط كما في شرح القانونچة . وفي بحر الجواهر فالأولى هي الأخلاط المحمودة ، والثانية قسمان : فضول وهي الأخلاط المذمومة وغير فضول وهي أربعة أصناف . الأولى المحصورة في تجاويف أطراف العروق الشّعرية السّاقية للأعضاء . والثانية المنبثّة في العروق الصغار المجاورة للأعضاء الأصلية بمنزلة الطّلّ ، وهي مستعدّة لأن تستحيل غذاء عند فقدان البدن الغذاء ، ولأن تبلّها إذا جفّفها سبب من حركة وغيرها . والثالثة القريبة العهد بالانعقاد المستحيل إلى جوهر الأعضاء بالمزاج والشّبه لا بالقوام التام . والرابعة الرطوبة المداخلة للأعضاء الأصلية منذ ابتداء الخلقة الحافظة لاتصال أجزائها ، وتقال لهذه الرطوبات رطوبات أصلية .
رطوبات العين :
[ في الانكليزية ]
Eye humidity
[ في الفرنسية ]
Humidites de l'oeil
منها الرّطوبة الزّجاجية وهي رطوبة صافية غليظة القوام بيضاء تضرب إلى قليل حمرة مثل الزجاج الذائب ، ولذا سمّيت بالزّجاجية . ومنها الرّطوبة الجليدية وهي رطوبة وسطية من رطوبات العين ، سمّيت بها لجمودها وصفائها . ومنها الرّطوبة البيضية وهي رطوبة شبيهة ببياض البيض لونا وقواما ، ولذا سمّيت بها ، وتفاصيلها تطلب من كتب علم التشريح .
هامش
( 1 ) لم نعثر على هذا الحديث في الصحاح والأسانيد .
( 2 ) البقرة / 156 .
( 3 ) وفي أسرار الفاتحة رضا خروج است از رضاي نفس وبدر آمدن است در رضاي حق .
( 4 ) الأرجح هو كتاب المقاليد ، حيث وقع تصحيف ، والمقاليد لتاج الدين أحمد بن محمود بن عمر الجندي ألّفه سنة 751 ه .
وهذا الكتاب من شروح كتاب المصباح في النحو لأبي الفتح ناصر بن عبد السيد المطرّزي ( - 610 ه ) وأرجحية هذا الكتاب تأتي لعلاقته باللغة وبالمطرزي الذي ورد اسمه . بروكلمان ، ج 5 ، ص 241 - 243 .