كلفة ومشقة وهو الواجب ، والحرام دون المندوب والمكروه ، إذ لا تكليف فيهما حقيقة انتهى كلامه .
التّكميل :
[ في الانكليزية ]
Surplus
،
annex
،
prolixity
[ في الفرنسية ]
Surplus
،
annexe
،
prolixite
هو عند أهل البيان الاحتراس وقد سبق .
وعند المحاسبين اسم لعمل يستعمل في علم الجبر والمقابلة مقابل للردّ . وعند أهل التعمية قسم من الأعمال المعمائية مقابل للتحصيل وسيأتي في لفظ المعمى .
التّكوين :
[ في الانكليزية ]
Creation
،
generation
[ في الفرنسية ]
Creation
،
generation
هو عند المتكلّمين إخراج المعدوم من العدم إلى الوجود . والمراد بالإخراج مبدأ الإخراج لا المفهوم الإضافي الاعتباري . وعنه يعبّر بالفعل والخلق والتخليق والإحداث والاختراع ونحو ذلك من الإبداع والصنع ، بل الترزيق والتصوير والإحياء فإنّ جميع هذه العبارات تعبيرات عن التكوين باعتبار تعلّق خاص . والاختراع والإبداع غير الإحداث عند الحكيم فإنهما بلا مدة فيهما غير مسبوقين بالعدم . وللإبداع مزيد خصوص فإنه يشترط فيه انتفاء المادة أيضا فهو يخص المجردات . ولمّا لم يعترف المتكلّم بممكن غير مادّي وغير زماني صارا عنده مساويين للإحداث كذا قيل . والتكوين عندهم هو أن يكون من الشيء وجود مادي وقد سبق في لفظ الإبداع . ثم الشيخ أبو المنصور الماتريدي وأتباعه قالوا التكوين صفة للّه تعالى أزلية وهو تكوينه للعالم ولكلّ جزء من أجزائه لوقت وجوده على حسب إرادته وعلمه .
فالتكوين ثابت باق أبدا وأزلا ، والمكوّن حادث بحدوث التعلّق كما في سائر الصفات القديمة التي لا يلزم من قدمها قدم المتعلّقات ، وأنكره الأشاعرة ، وقالوا إن كان المراد به نفس مؤثرية القدرة في المقدور فهي صفة نسبية اعتبارية لا توجد إلّا مع المنتسبين والكون حادث فيلزم حدوث التكوين ، وإن كان المراد به صفة مؤثّرة في وجود الأثر فهو عين القدرة وإن أردتم أمرا آخر فبيّنوه . قالوا : متعلّق القدرة قد لا يوجد أصلا بخلاف متعلّق التكوين والقدرة مؤثّرة في إمكان وجود الشيء والتكوين مؤثر في وجوده ، هكذا يستفاد من شرح العقائد النسفية وحواشيه . وقد بقي هاهنا أبحاث تركناها .
التّلاقي :
[ في الانكليزية ]
Coincidence
،
junction
،
tangency
،
intersection
[ في الفرنسية ]
Coincidence
،
jonction
،
tangence
،
intersection
هو قسم من التخالف كما مرّ . والملاقاة بين الشيئين إن كان بالتمام بحيث إذا فرض جزء من أحدهما انفرض بإزائه جزء من الآخر فيتطابقان بالكلّية يسمّى بالمداخلة ، وإن لم يكن بالتمام بل بالأطراف يسمّى مماسة وقد سبق في محلهما .
التّلاوة :
[ في الانكليزية ]
Reading
،
recitation of the Koran
[ في الفرنسية ]
Lecture
،
recitation du Coran
بالكسر خواندن كما في بعض كتب اللغة .
وعند القرّاء قراءة القرآن متتابعا كالأوراد والأسباع والدراسة . والفرق بينها وبين الأداء والقراءة أنّ الأداء الأخذ عن المشايخ والقراءة تطلق عليهما فهي أعمّ منهما ، كذا في الدقائق المحكمة شرح المقدمة في بيان التجويد .
التّلطيف :
[ في الانكليزية ]
Inflexion of the voice
[ في الفرنسية ]
Inflexion vocalique
التصريف عند القرّاء هو الإمالة .
التّلفيف :
[ في الانكليزية ]
Harmony
،
proportionality
،
rolling up
[ في الفرنسية ]
Harmonie
،
proportionnalite
،
enroulement
عند البلغاء وهو التناسب .