منها وإن ظنّه قوم ، وجعلوا أقسامها ثلاثة ، فإنّ المصارعة مثلا تتعلّق بعلم هذه الصناعة وصلابة الأعضاء لئلا يتأثر بسرعة ، ولا يمكن عطفها بسهولة وتتعلّق بالقدرة على هذا الفعل ، وشيء من هذه الثلاثة التي تعلّق بها المصارعة ليس من الكيفيات الاستعدادية لأن العلم والقدرة من الكيفيات النفسانية ، وصلابة الأعضاء من الملموسات .
الاستعلاء :
[ في الانكليزية ]
Preeminence
،
height - elevation
[ في الفرنسية ]
Preeminence
،
hauteur
،
elevation
لغة عدّ النفس عاليا كما سيأتي في لفظ الأمر . وعند المنجمين وأهل الهيئة يطلق على ازدياد بعد الكوكب على بعده الأوسط ، ويقابله الانخفاض ، وهو انتقاص بعده عنه ، أي عن بعده الأوسط ، وهذا هو المشهور . وقد يسمّيان بالصعود والهبوط أيضا ويجيء في لفظ الصعود .
وقد يطلق الاستعلاء على قرب أحد الكوكبين المتقاربين من أوجه ، أو ذروة تدويره أكبر من قرب الآخر من أوجه ، أو ذروة تدويره أيضا ، وعلى كون الكوكب فوق الأرض ، وعلى كونه في عاشر الطالع أو حادي عشره ، وعلى كونه في عاشر كوكب آخر أو حادي عشره ، ويطلق الانخفاض على مقابلات هذه المعاني الأربعة ، كذا ذكر عبد العلي البرجندي في شرح التذكرة « 1 » في بحث النظائر .
الاستعمال :
[ في الانكليزية ]
Use
[ في الفرنسية ]
Emploi
قيل مرادف العادة وقيل لا ، وسيأتي في تعريف الحقيقة اللغوية . وأما الماء المستعمل فعند الفقهاء كل ماء أزيل به حدث أو استعمل في البدن على وجه القربة كما وقع في كتب الفقه .
الاستغراق :
[ في الانكليزية ]
Meditation
[ في الفرنسية ]
Recueillement
،
abandon
بالراء هو عند الصوفية أن لا يلتفت قلب الذاكر إلى الذكر في أثناء الذكر ولا إلى القلب ، ويعبّر العارفون عن هذه الحالة عن الفناء ، كذا في مجمع السلوك . وتعريف الاستغراق سيأتي في لفظ المعرفة .
الاستفتاء :
[ في الانكليزية ]
Consultation
،
appreciation
[ في الفرنسية ]
Consultation
،
appreciation
هو عند الأصوليين والفقهاء مقابل الاجتهاد ، والمستفتي خلاف المفتي ، والمفتي هو الفقيه ، فإن لم نقل بتجزؤ الاجتهاد وهو كونه مجتهدا في بعض المسائل دون بعض فكل من ليس مجتهدا في الكلّ فهو مستفت في الكل ، وإن قلنا بتجزؤ الاجتهاد فالأمر واضح أيضا فإنه مستفت فيما ليس مجتهدا فيه مفت فيما هو مجتهد . وبالجملة فالمفتي والمستفتي إنما يكونان متقابلين ممتنعي الاجتماع عند اتحاد متعلّقهما . وأمّا إذا اعتبر كونه مفتيا في حكم مستفتيا في حكم آخر فلا ، والاستفتاء في المسائل العقلية على القول الصحيح كوجوب العلم بها بالنظر والاستدلال ، هكذا في العضدي وبعض حواشيه . والمفتي الماجن هو الذي لا يبالي أن يحرّم حلالا أو بالعكس فيعلّم الناس حيلا باطلة كتعليم الرجل والمرأة أن يرتدّ فيسقط عنه الزكاة أو تبين من زوجها ، كما في الذخيرة « 2 » ، فكل حيلة تؤدي إلى الضرر لم تجز في الديانة وإن جاز في الفتوى ، كذا في جامع الرموز في كتاب الحجر .
هامش
( 1 ) شرح التذكرة النصيرية في الهيئة لعبد العلي البرجندي شرح فيها تذكرة نصير الدين محمد بن محمد الطوسي ( - 672 ه ) في الهيئة . كشف الظنون 1 / 391 - 392 .
( 2 ) ذخيرة الفتاوى المشهورة بالذخيرة البرهانية لبرهان الدين محمود بن عبد العزيز البخاري ( - 616 ه ) وهي مختصر لكتاب المؤلف المعروف بالمحيط البرهاني . كشف الظنون 1 / 823 .