البحث السابع في أن الأنبياء أفضل من الملائكة
اختلف الناس في ذلك ، فذهب الأشاعرة والشيعة إليه ، وخالف فيه جماعة من المعتزلة والقاضي أبو بكر من الأشاعرة والأوائل « 1 » .
احتج الأولون بقوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ
« 2 » ، وهذا عام في كل من يطلق عليه اسم العالم ، والاصطفاء المراد به هاهنا الفضيلة .
ولأن الآدمي يعبد اللّه تعالى مع معرفته به ومحبته له مع حصول الصوارف عن ذلك وهو الشهوة والغضب ، فيكون عبادته أشق من عبادة الملائكة الخالصين عن ذلك .
ولأن آدم عليه السلام أمر له الملائكة بالسجود في قوله تعالى :
فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ
« 3 » ، والسجود أعظم ما يكونوا من الخضوع ، وأمر العالي بالخضوع للسافل مناف للحكمة .
ولأنه عليه السلام كان أعلم بقوله تعالى :
أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ
« 4 » ، والأعلم أفضل .
هامش
( 1 ) انظر في نقل هذه الأقوال إلى : الإيجي ، المواقف ص 367 ، والتفتازاني ، شرح المقاصد ج 5 ص 65 ، وجاء فيهما ان أبا عبد اللّه الحليمي من الأشاعرة أيضا كان يعتقد بأفضلية الملائكة من الأنبياء .
( 2 ) آل عمران : 33 .
( 3 ) ص : 72 .
( 4 ) البقرة : 33 .