الإبصار ، فإنا حال ما نكون في غار وفيه هواء على الصفة التي يظن أنه مظلم بها ، فإذا صار المرئي مستنيرا رأيناه ولا يمنعنا الهواء الواقف بيننا وبينه ، فإذن ليس للهواء حظّ في المنع من الرؤية ، وعند آخرين أنه شرط لصحة الرؤية ( وهو الحق ) « 1 » .
مسألة : الظلمة عدم الضوء عما من شأنه أن يكون مضيئا ، وهو مذهب الأوائل وجماعة المعتزلة ، وبعض الأشاعرة قال : انها صفة ثبوتية .
لنا ما تقدم في حجة أبي علي ، ولأن حالنا عند فتح العين في الظلمة وتغميض العين متساوية ، وكما أنا في الثاني لا ندرك شيئا فكذا « 2 » في الأول .
هامش
( 1 ) ب : هذه الجملة ساقطة .
( 2 ) ج : فكذلك .