ويؤمنون بمنكر ونكير والمعراج والرؤيا في المنام وان الدعاء لموتى المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل إليهم ويصدّقون بأن في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال اللّه وان السحر كائن موجود في الدنيا ويرون الصلاة على كل من مات من أهل القبلة برّهم « 1 » وفاجرهم وموارثهم « 2 » ويقرّون ان الجنّة والنار مخلوقتان وان من مات مات بأجله وكذلك من قتل قتل بأجله وان الارزاق من قبل اللّه سبحانه يرزقها عباده حلالا كانت « 3 » أم « 4 » حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشكّكه ويخبطه « 5 » وان الصالحين قد يجوز ان يخصّهم اللّه « 6 » بآيات تظهر « 7 » عليهم وان السنّة لا تنسخ بالقرآن « 8 » وان الأطفال امرهم إلى اللّه ان شاء عذّبهم وان شاء فعل بهم ما أراد وان اللّه عالم ما العباد عاملون « 9 » وكتب ان ذلك يكون وان الأمور بيد اللّه ويرون الصبر على حكم اللّه والأخذ بما امر اللّه به والانتهاء عما نهى اللّه عنه واخلاص العمل والنصيحة للمسلمين ، ويدينون بعبادة
هامش
( 1 ) برهم : كذا صحح في ق على الهامش وفي الأصول وحادي الأرواح : مؤمنهم
( 2 ) وموارثتهم : كذا صحح في ق على الهامش وفي الأصول ومواراتهم وهي ساقطة من حادي الأرواح
( 3 ) كانت : كان ح
( 4 ) أم : أو ق وحادي الأرواح
( 5 ) ويخبطه :
في الإبانة يتخبطه راجع سورة 2 : 275
( 6 ) يخصهم اللّه : يخصهم ح
( 7 ) تظهر : في الإبانة يظهرها
( 8 ) بالقرآن : في ق على الهامش ط القرآن
( 9 ) عاملون : عالمون ق س