وكان يقول في التوحيد بقول المعتزلة الا في باب الإرادة والجود وكان « 1 » يخالفهم في القدر « 2 » ويقول بالارجاء وكان يزعم « 3 » انه جائز ان يحوّل اللّه سبحانه العين إلى القلب ويجعل في العين قوّة القلب فيرى اللّه سبحانه الانسان بعينه اى يعلمه بها ، وكان ينكر الرؤية للّه عز وجل بالابصار على غير هذا الوجه وكان يقول إن الميّت يموت بأجله وكذلك المقتول يقتل بأجله وان اللّه سبحانه يرزق الحلال ويرزق « 4 » الحرام وان الرزق على ضربين : رزق غذاء « 5 » ورزق ملك
هامش
( 2 ) القدر : القدرة د [ ق ] س
( 4 ) ويرزق : ورزق د
( 5 ) غذاء :
غذى د [ ق ]
( 1 ) راجع ص 135 - 136
( 3 ) ( 3 - 4 ) راجع ص 216 : 8 - 9