3 - نسخه مخطوط مقابله يا تصحيح شده مؤلف يا افراد مطمئن . 4 - أقرب نسخ زمانا به زمان مؤلف ، قرار داده بود ، در اين كتاب به نظر رسيد كه أقرب واصحّ نسخ همان نسخه دستنويس علامه علم الهدى فيض نوه مؤلف مىباشد ؛ از اين رو اين نسخه أصل قرار گرفت واختلاف نسخ ديگر در پاورقى آمد .
چون در نسخه أصل نيز گاهى اغلاطى بنظر مىرسيد ، حسب مورد ، اصحّ وانسب كلمات از نسخ ديگر بجاى آن گذاشته شد ؛ ودر صورتي كه كلمهاى مناسب در ديگر نسخ يافت نمىشد ، كلمه صواب پيشنهادى در ميان دو قلّاب [ ] آمد تا از أصل ونسخ ممتاز باشد .
همانگونه كه گذشت براي نسخ رموزى نهاده شده ودر موارد ديگر نيز نياز به رموزى بوده كه برابر با مصوبه وآئيننامه هماهنگ آن ستاد همايش عمل شده بدين گونه : ف نسخه فيض ، مش نسخه مشكات ، لك نسخه ملك ، دا نسخه دانشگاه ( إلهيات ) ، آس نسخه آستان قدس رضوى ، چ نسخه چاپى ، ط براي طبع شده ( چاپ شده در ) ، ظ بجاى ظاهرا ، خط مورّب ( مميز ) / براي جدا كردن ، ر . ك براي : رجوع كنيد . در پاورقيها علامت منها ( - ) بعد از رمز نسخه وقبل از نسخهبدل ، به معناى نبودن كلمه أصل در آن نسخه مىباشد ؛ وهمچنين علامت بعلاوة ( + ) در همانجا نشانه افزون داشتن آن نسخه بر أصل است . علائم سجاوندى همان است كه معمول است .
رسم الخط كتاب برابر رسم الخط مصوب ستاد مىباشد ، كه براي عربى وفارسي جداگانه اعلام شده ودر دسترس مصححين قرار گرفته بود .
در جائى كه آيات قرآني غلط استنساخ شده بود ، بدون اشاره در پاورقى ، صحيح آن در جاى آن آمده است . ودر تمام موارد كلمه « تعالى » پس از كلمه فخيمه « اللّه » آورده شده . پس از ذكر نام پيامبر أكرم در برخى نسخ « صلى اللّه عليه وآله » آمده بود بدون
المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية — صفحة مقدمة 305
مساهمون: صدر الدين محمد الشيرازي ( صدر المتألهين )
صمقدمة ٣٠٥