الأولى عن الهيكل في أورشليم عند ظهور المسيح ، أما الثانية فتتحدث عن فرح اليهود والأحبار بظهور المسيح .
هذان زعمان باطلان ، إذ أنّ هيكل أورشليم لم يمجّد منذ بعثة المسيح ، بل العكس هو الصحيح فقد تسلّط عليه الرومان بعد رفع المسيح ، ثم انطوى ذكره مع فتح المسلمين لبلاد الشام ، كما أنّ العطايا والبعوث ما عرفت بالسير زرافات ووحدانا إلى الهيكل من البلاد البعيدة وإنما صار هذا حال كعبة إبراهيم عليه السلام بعد ما كانت مهجورة ، فقد أصبحت تأتيها الوفود من كلّ فجّ عميق . . .
ثم إنّ المسيح عليه السلام قد رفضه قومه وحاولوا صلبه ، ولولا عناية اللّه ورحمته لنالوا منه ولقتلوه ، والمتأمل في تاريخ أثر دعوة المسيح يجد أنها لم تؤثّر إلا في قلة قليلة من الناس على مدى بضعة قرون ! ! !
محمد رسول الله ( ص ) في الكتب المقدسة — صفحة 277
مساهمون: سامي عامري
ص٢٧٧