يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ( 42 )
[ فصلت : 41 - 42 ] . ويقول :
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ
[ الجاثية : 6 ] . ويقول :
اتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ
[ الزمر : 55 ] .
وقد بيّن اللّه للخلق ، واحتج عليهم بما بيّن لهم في كتابه ، وأمرهم بالتمسك بما في الكتاب ، والاقتداء بما عن نبيه « 1 » جاءهم ، فإنما هلك من كان قبلهم ، بإعراضهم عن كتاب ربهم ، والترك لمن مضى من أنبيائهم ، من أهل الكتاب وغيرهم .
فاتقوا اللّه « 2 » ، وانظروا لأنفسكم قبل نزول الموت ، واعلموا أنه لا حجة لمن لم يحتج بقول « 3 » اللّه ، فإن اللّه سبحانه يقول :
أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ
[ العنكبوت : 46 ] . فاسمعوا قول المفترية على اللّه . فمن قولهم : إنه لم يعمل أحد خيرا ولا شرا . . فرد اللّه عليهم مكذبا لهم : فقال :
الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ ( 1 )
[ محمد : 1 ] . وقال :
كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ
[ البقرة : 109 ] . وقال :
وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغى ( 52 )
[ النجم : 52 ] . وقال :
بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ
[ الذاريات : 52 ] . وقال :
الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ
[ غافر : 17 ] . وقال :
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ( 7 ) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ( 8 )
[ الزلزلة : 7 - 8 ] . مع الآيات الكثيرة المحكمة الواضحة ، من كتاب اللّه ، تصديقا لما قلنا ، وتكذيبا لما قالوا .
وإنما أنزل اللّه الكتاب ليتمسّك به ، قال لنبيه صلى اللّه عليه وآله وسلم :
اتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
[ الأحزاب : 2 ] . وقال :
فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى ( 123 ) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى ( 124 )
[ طه : 123 - 124 ] . وقال :
اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
[ الأنعام : 106 ] . ثم قال لجميع الأمة :
اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ ( 3 )
[ الأعراف : 3 ] . فاتقوا اللّه ولا تقولوا على
هامش
( 1 ) في ( أ ) : نبيهم . وفي ( ج ) : بينة . ( مصحفة ) .
( 2 ) سقط من ( ج ) : اللّه .
( 3 ) في ( أ ) : بكتاب . وكتب فوقها قول . وفي ( ج ) : بقول كتاب اللّه .