ثم قال في أهل الجنة :
وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا
[ الأنعام : 132 ] ،
وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
[ الواقعة : 22 - 24 ] ، ثم قال : في أهل النار :
الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ
[ الأنعام : 93 ] ، وقال :
جَزاءً بِما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ
[ فصلت : 28 ] ، و
يَصْنَعُونَ
« 36 » ، و
يَمْكُرُونَ
« 37 » ، و
يَسْتَهْزِؤُنَ
« 38 » ، و
يَسْخَرُونَ
« 39 » ، و
يَخْدَعُونَ
« 40 » ، و
يُكَذِّبُونَ
« 41 » ، و
يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
« 42 » ، و
وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
« 43 » ، كل هذا اختيار من أنفسهم .
الإذن قال يحيى بن الحسين صلوات اللّه عليه :
الإذن في كتاب اللّه على وجهين : علم ، وأمر :
[ الإذن الأول ] : قال اللّه عز وجل :
ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
[ التغابن : 11
هامش
( 36 ) المائدة : 14 ، 63 ؛ والنحل : 112 ؛ والنور : 30 ؛ وفاطر : 8 .
( 37 ) الأنعام : 123 ، 124 ؛ ويوسف : 102 ؛ والنحل : 127 ؛ والنمل : 70 ؛ وفاطر : 10 .
( 38 ) الأنعام : 5 ، 10 ؛ وهود : 8 ؛ والحجرات : 11 ؛ والنحل : 34 ؛ والأنبياء : 41 ؛ والشعراء : 6 ؛ والروم : 10 ؛ ويس : 30 ؛ والزمر : 48 ؛ وغافر : 83 ؛ والزخرف : 7 ؛ والجاثية : 33 ؛ والأحقاف : 26 .
( 39 ) البقرة : 212 ؛ والصافات : 12 .
( 40 ) البقرة : 9 .
( 41 ) المطففين : 11 ؛ والانشقاق : 22 .
( 42 ) البقرة : 61 .
( 43 ) آل عمران : 21 .