وكذلك هؤلاء الملحدون ، أيضا ، فهم على ذلك السبيل وبه يعتقدون ، وعنهم وعن أشياعهم نقلوا هذه الروايات .
أقوال المشبهة
فقالت فرقة منهم إن اللّه جل وتعالى خلق آدم صلى اللّه عليه على خلق نفسه ، وإنه يضحك حتى تبدوا نواجذه ، وقالت فرقة بل هو نور من الأنوار يكل عنه النظر ولا ينفذه البصر . وزعموا في زعمهم أن للّه عرشا مشتملا عليه ، وأن النبي صلى اللّه عليه وعلى أهله أسري به إلى السماء ووصل إلى اللّه عز وجل ووجد برد أنامله في جسده ، وأنه سمع اللّه سبحانه وهو يقول : كن كن .
وقالت فرقة أيضا إن اللّه تعالى ذكره يظهر يوم القيامة ويرى عيانا . وإنه يكون يوم القيمة جالسا على العرش ، ورجلاه على العرش ، وإنه يكشف لهم ساقه ويحتجب عن الكفار فلا يرونه ، فصغروا اللّه ، سبحانه وجل ثناؤه ، غاية التصغير ، وجهلوا قول اللّه :
وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ
.
فنقول لهم : أيها القوم إنكم جهلتم اللّه سبحانه فلم تعرفوه ، وأشركتم باللّه عز وجل فلم توحدوه ، واللّه سبحانه فقد وصف نفسه بغير ما وصفتموه ، ونفى عن نفسه ما نسبتم إليه ، فاسمعوا إلى قولنا وأنصفوا من أنفسكم ، واقبلوا الحق إذا عرفتموه ، ولا يفتننكم الشيطان ليخرجكم من أديانكم ، فإن اللّه سبحانه يقول :
وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا
[ الفرقان : 29 ] .
الاحتجاج على المشبهة
فمما نذكر لكم ونحتج به عليكم ما ذكر اللّه سبحانه في هذه الآية من قوله :
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
[ البقرة : 255 ] ، فأخبر اللّه سبحانه أن كرسيه قد وسع السماوات والأرض ، يريد عز وجل أن هذا الكرسي اشتمل على السماوات السبع فأحاط بأقطارها ، وكذلك اشتمل على الأرضين السفل فأحاط