ملتثمة وهي جنب حين وطئها استخفافا بالدين ، وانتهاكا لحرمة الإسلام والمسلمين « 1 » هذا مع إظهار الكفر قولا وفعلا فمن قوله :
تلعّب بالبرية هاشمي * بلا وحي أتاه ولا كتاب
وقوله :
لو وجدنا لسليمي أثرا * لسجدنا ألف ألف للأثر
وفي البيت الآخر :
هل خرجنا إن سجدنا للقمر
[ عود إلى ذكر القاعد ببغداد ومحن الذرية الزكية ]
ثم لنرجع إلى ذكر هذا القاعد اليوم ببغداد ؛ لأن في غرضنا تبليغ بيان الأحكام المراد ألم يأمر بعبدين من خيار عباد اللّه ، وفضلاء عترة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فضحى بهما يوم الحج الأكبر على رؤوس الأشهاد ، ثم جنده الخسيسة الملاحدة قد بثهم على فضلاء الذرية فصاحب الحجاز اليوم خائف في السعي والطواف ، ونحن في هذه الأرض نخشى مكر الطوافة والطواف ، تأمن الطير والحمام ، ولا يأمن آل النبي عند المقام .
طبت بيتا وطاب أهلك أهلا * أهل بيت النبي والإسلام
لعن اللّه من يعادي عليا * وبنيه من سوقة وإمام
وقال آخر :
لا أضحك اللّه سن الدهر إن ضحكت * وآل أحمد مطرودون قد قهروا
محلئون . . نفوا عن عقر دارهم * كأنهم قد جنوا ما ليس يغتفر
هامش
( 1 ) تقدم ذكر الوليد بن يزيد . وانظر ( مروج الذهب ) للمسعودي ، و ( الأغاني ) ، وتأريخ الطبري .