إلى بيت اللّه الحرام والتجأت إلى الكعبة ، وسألت ربّها أن يسهّل عليها الولادة ، فانشقّ لها جدار البيت الحرام وسمعت النداء : يا فاطمة ادخلي ! فدخلت وردّ الجدار على حاله فولدتني في حرم اللّه وبيته « 1 » ] .
هامش
( 1 ) اتّفق العلماء على أنّه عليه السّلام ولد في الكعبة حتّى أنّ الشعراء ذكروا له هذه الفضيلة ، منهم : إسماعيل الحميري ، سيّد الشعراء في القرن الثاني ، قال :[ ولدته في حرم الإله وأمنه * والبيت حيث فناؤه والمسجدبيضاء طاهرة الثياب كريمة * طابت وطاب وليدها والمولد ]وقال محمد بن منصور السرخسي ، من شعراء القرن السادس ، في قصيدة منها :[ ولدته منجبة وكان ولادها * في جوف كعبة أفضل الأكنان ]وللمرحوم السيّد ميرزا إسماعيل الشيرازي قصيدة موشّحة في ميلاد الإمام عليّ عليه السّلام فيها :[ هذه فاطمة بنت أسد * أقبلت تحمل لاهوت الأبدفاسجدوا ذلا له فيمن سجد * فله الأملاك خرّت سجّداإذ تجلّى نوره في آدمإن يكن يجعل للّه البنون * وتعالى اللّه عمّا يصفونفوليد البيت أحرى أن يكون * لوليّ البيت حقّا ولدالا عزيز لا ولا ابن مريمسيّد فاق علا كلّ الأنام * كان إذ لا كائن وهو إمامشرّف اللّه به البيت الحرام * حين أضحى لعلاه مولدافوطى تربته بالقدم ]والقصيدة جميلة جدّا ، تحتوي على نكات لطيفة ، وهي طويلة اكتفينا منها بما نقلنا .
وإنّ خبر ولادته عليه السّلام في الكعبة أمر مشهور ، لا ينكره إلّا المعاند المتعصّب .
قال الحاكم في المستدرك 3 / 483 : وقد تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه في جوف الكعبة .
وقال الشيخ أحمد الدهلوي الشهير بشاه ولي ، وهو والد عبد العزيز الدهلوي ، مصنّف « التحفة الاثنا عشرية في الردّ على الشيعة » قال في كتابه « إزالة الخفاء » :