الحافظ : لا ينحصر الدليل على كفركم وشرككم في هذه الرواية حتّى تؤوّلها وتخلص منها ، بل في كلّ الأدعية الواردة في كتبكم نجد أثر الكفر والشرك ، من قبيل : طلب حاجاتكم من أئمّتكم من غير أن تتوجّهوا إلى اللّه ربّ العالمين ، وهذا أكبر دليل على الكفر والشرك ! !
قلت : ما كنت أظنّك أن تتبّع أسلافك إلى هذا الحدّ ، فتغمض
هامش
51 - نظم درر السمطين : 231 عن زيد بن أرقم .
52 - المنتقى في سيرة المصطفى صلى اللّه عليه وآله ، بطرق عديدة وشرح واف .
53 - فيض القدير في شرح الجامع الصغير : 3 / 15 .
54 - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد : 9 / 163 .
55 - الفصول المهمّة في معرفة الأئمة - لابن الصباغ المالكي - : 23 .
56 - الرسالة العلية في الأحاديث النبوية : 29 و 30 .
57 - المواهب اللدنّيّة - بشرح الزرقاني - : 7 / 4 - 8 .
58 - الصواعق المحرقة : 25 و 86 و 87 و 89 و 90 و 136 ، أخرجه بطرق عديدة وألفاظ كثيرة ، وقال : رواه عشرون صحابيا .
59 - إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون : 3 / 336 .
60 - نزل الأبرار بما صح من مناقب أهل البيت الأطهار : 12 .
61 - إزالة الخفاء عن سيرة المصطفى : 2 / 54 .
62 - إسعاف الراغبين : 110 .
63 - ينابيع المودّة ، ج 1 عقد فصلا خاصّا بحديث الغدير والثقلين .
64 - تتمّة الروض النضير : 5 / 344 .
65 - مشكل الآثار : 2 / 307 .
66 - الذرّيّة الطاهرة : 168 .
هذا قليل من كثير ، وكلّه من كتب العامة ليكون أوقع في نفوسهم ، ونرى فيه الكفاية لمن أراد الهداية . « المترجم » .