وحسد باندازهء شرف وفضل صنعت ميباشد پس در كسانيكه قدر آن را دانسته بايد كه بيشتر باشد وأهل حسد اين طايفه از آن كسانند نه از علماء واز ميراث أنبياء در ايشان بهرهء نيست .
نه هر كه چهره برافروخت دلبرى داند * نه هر كه آينه سازد سكندرى داند
نه هر كه طرف كله كج نهاد وتند نشست * كلاه دارى وآئين سروري داند
هزار نكتهء باريكتر ز مو اينجاست * نه هر كه سر نتراشد قلندرى داند
والنفوس من شانها الحسد والكبر وعدم الانقياد للموجود الجنسي ، إذا كان معها في زمان واحد ، وأشد وإذا كان معها في بلد واحد ، وليس كذلك إذا كان غيبا بموت أو عدم ولادة .
وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال : « ثلاثة لم ينج منها نبي ، فمن دونه التفكر في الوسوسة في الخلق ، والطيرة والحسد الا ان المؤمن لا يستعمل حسده » ووجه ديگرى آن كه علم غذاى روحست چنان كه طيبات ماكولات غذاى جسم ، وهمچنان كه غذاى طيب جسماني تقويم بدن أصحاء ميكند نه مريض ، بلكه مريض از اغذيهء طيبه متضرر ميشود ، وبسا باشد كه باعث هلاك أو شود ، همچنين غذاى طيب روحاني كه علم است تقويم أرواح أصحاء النفوس ميكند ، نه مريض النفس قال أرسطاطاليس الحكيم ، إذا تعلم الجاهل شيئا من الأدب استحال ذلك الأدب فيه جهلا كما يستحيل طيب الطعام في جوف المريض داء
پس طالب علم بايد كه أولا ذات خود را از امراض روحاني ،