فصل
وأمّا العروق فنوعان :
أحدهما : النابضة الضوارب ، ومنبتها القلب ، وتسمى بالشرايين ، ولها حركتان انقباضية وانبساطية ، وشأنها أن تنفض البخار الدخاني من القلب بحركتها الانقباضية ، وتجذب بحركتها الانبساطية نسيما طيبا صافيا يستريح به القلب ، ويستمد منه الحرارة الغريزية ، وبهذه الحركة تنتشر الروح والقوّة الحيوانية ، والحرارة الغريزية في جميع البدن .
وخلقت كلّها ذات صفاقين ؛ احتياطا في وثاقة جسميّتها ؛ لئلّا تنشق بسبب قوّة حركتها بما فيها ، ولئلّا يتحلل ما فيها إلّا واحد منها ، يسمى بالشريان الوريدي ، فإنه ذو صفاق واحد ؛ ليكون ألين ، وأطوع للانبساط ، والانقباض ، فإنّ الحاجة إلى السلاسة أمسّ فيه إلى الوثاقة ؛ لأنّه كما أنه منفذ للنسيم ، كذلك منفذ لغذاء الرئة ، فإنّ غذاءه من القلب ، وهو يغوص في الرئة ، ويصير شعبا .
ولحم الرئة ليّن لطيف ، لا يخشى مصادمته عند النبض ، ويحتاج إلى ترشّح الغذاء إليه بسرعة وسهولة ، وجعل الصفاق الداخلان « 1 » من ذوات الصفاقين أصلب ؛ لأنّه كالبطانة الّتي تحمي الظهارة ، وهو الملاقي لقوّة الحرارة الغريزية ، ولمصادمته حركة الروح ، فأوجبت الحكمة تقوية منفذ الروح والحرارة الغريزية بهذه البطانة ، وإحرازها بها .
والنوع الثاني : العروق الساكنة ، ومنبتها الكبد ، وتسمى الأوردة ، وشأنها
هامش
( 1 ) - في نسخة البحار : 59 : 7 « الداخلاني » .