وقد وجدنا في نفوسنا - ممّن جبّل على رحمة - لو حكّمه اللّه في خلقه 1324
وكان أخشى الناس لربّه وأتقاهم له وأعلمهم به وأقواهم في 605
وكان الإمام بعد أبي محمّد عليه السّلام ابنه المسمّى باسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله المكنّى 932
وكان البطل الشجاع هو الذي يدنو منه وقت اشتداد الحرب حين 604
وكان هذا منه نوع إشارة كإشارات الصوفيّة لا أنّه تفسير السورة 1203
وكلّ كرامة ظهرت على يد أحد من أمّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله فهي معدودة من جملة 673
ولا يقدح في ذلك كونهم - صلوات اللّه عليهم - منعوا من الخلافة 552
ولعلّ مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام لم يذكر ذلك اكتفاء بشهرته وهضما لنفسه . 1073
ولقد أراد [ رسول اللّه ] في مرضه أن يصرّح باسمه فمنعت من ذلك 823
وللنار أمثلة جزئيّة هي طبيعة كلّ أحد وهواه في أولاه وأخراه ولها 1225
ولم يلبث على الإسلام بعد موت النبي من طوائف العرب إلّا أهل 892
ولمّا جاز اجتماع النفوس هناك - ولو بلغت إلى لا نهاية - لعدم 1289
وليتأمل العاقل المنصف هل يجوز أن يتولّى منصب الإمامة 837
وليس التخصيص بهذا العدد بعجيب فلعلّ عددها بقدر الأخلاق 1075
وليس بغريب من قوم قد بلغ اختلالهم وجهلهم وجنونهم إلى أن 834
ومبلغ سوره عند الناس مائة وأربعة عشر سورة وعندنا أنّ الضحى 782
ومما يزيل بعض التعجّب من ضلال أكثر هذه الامّة عن الصواب وغلبة 889
ومن أوضح الأدلّة على الإمامة أنّ اللّه عزّ وجلّ جعل آية النبيّ أنّه 550
ومن الدليل على حدوث العالم أنا وجدنا أنفسنا وسائر أجسام العالم 35
ومن المعجزات المتكرّرة المتجدّدة العمل بأحكام الشريعة 672
ومن هذه الحقيقة الإلهيّة التي كنّى عنها بالتردّد انبعث التردّدات 250
ومهما وجدت في الكتب شيئا منسوبا إلى أبي بكر وعمر وأعداء 836
ونعم ما قال عالم من أهل بيت النبوة عليهم السّلام هل يسمى قادرا 109
وهذه الاصطلاحات لم تكد توجد في الأخبار المعتبرة 369
وهذه الخطبة من مشهورات خطبه عليه السّلام حتّى لقد ابتذلها العامّة وهي 117
وهذه الكلاليب والخطاطيف والحسّك هي صور أعمال بني آدم وهي 1188
ويشبه أن يكون الإشارة بانتظار ملك اليسار - كاتب السيّئات - 412
علم اليقين في أصول الدين — صفحة 1479
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص١٤٧٩