تخطي إلى المحتوى الرئيسي

علم اليقين في أصول الدين — صفحة 1482

مساهمون:

ص١٤٨٢
العلم علمان * فمصنوع ومطبوع
: 918
ولا ينفع مجموع ( كذا ) * إذا لم يك مصنوع
: 918
كما لا تنفع الشمر * بس وضوء العين ممنوع
: 918
ولم يزل سيّدي بالعلم معروفا * ولم يزل سيّدي بالجود موصوفا
: 130
وكنت إذ ليس نور يستضاء به * ولا ظلام على الآفاق معكوفا
: 130
وربّنا بخلاف الخلق كلّهم * وكلّ ما كان في الأوهام موصوفا
: 130
ومن يرده على التشبيه ممتثلا * يرجع أخا حصر بالعجز مكتوفا
: 131
وفي المعارج يلقى موج قدرته * موجا يعارض طرف الروح مكفوفا
: 131
فاترك أخا جدل في الدين منعمقا * قد باشر الشكّ فيه الرأي مأووفا
: 131
واصحب أخا ثقة حبّا لسيّده * وبالكرامات مزمولا ومحفوفا
: 131
أمسى دليل الهدى في الأرض منتشرا * وفي السماء جميل الحال معروفا
: 131
اعتصام الورى بمغفرتك * عجز الواصفون عن صفتك
: 143
تب علينا فإنّنا بشر * ما عرفناك حقّ معرفتك
: 143
تأمل في نبات الأرض وانظر * إلى آثار ما صنع المليك
: 219
عيون من لجين شاخصات * وأزهار كما الذهب السبيك
: 219
علي قضب الزبرجد شاهدات * بأن اللّه ليس له شريك
: 219
عيون في جفون في فنون * بدت فأجاد صنعتها المليك
: 219
بأبصار التغنّج طامحات * كأنّ حداقها ذهب سبيك
: 219
على قصب الزمرّد مخبرات * بأنّ اللّه ليس له شريك
: 219
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل
: 607
ألا كلّ شيء ما خلا اللّه باطل * وكل نعيم لا محالة زائل
: 159
وتعذيبكم عذب وسخطكم رضا * وقطعكم وصل وجوركم عدل
: 1324
قول عليّ لحارث عجبا * وكم من أعجوبة له حملا
: 1040
يا حار همدان من يمت يرني * من مؤمن أو منافق - قبلا
: 1040
يعرفني طرفه وأعرفه * بنعته واسمه وما فعلا
: 1040
وأنت عند الصراط تعرفني * فلا تخف عثرة ولا زللا
: 1040
أسقيك من بارد على ظمأ * تخاله في الحلاوة العسلا
: 1040
علم اليقين في أصول الدين — صفحة 1482 | الفيض الكاشاني