آنها اظهر من الشمس و ابين من الامسست و نصوص صحيحه درباره سوء حال و خزى و نكال آنها به ثبوت پيوسته آنها بلا شبهه مطعون و مجروحاند بلكه از دائره ايمان بيروناند و با منافقان محشور و مقرون و تاليفات و رسائل علّامه دهلوى قدّس سره العزيز و كتاب عزة الراشدين و ذلة الضّالين و ديگر كتب معتبره در دعوى فقير از شواهد مزكّى توان شمرد انتهى ازين عبارت ظاهرست كه فاضل معاصر بكتاب سعادة الكونين احتجاج و استدلال بر مطلوب خود مىنمايد و بر ذكر ديگر كتب معتبره آن را مقدم مىگذارد و آن را مثل ديگر كتب ائمّه خود از شواهد مزكّى مىداند و نيز در ازالة الغين بعد كلامى گفته و اگر برين قدر اكتفا نكنى و تصريح اين امر را بخلاف موداى
انظر الى ما قال و لا تنظر الى من قال
از كلام علماى اعلام مىخواهى اينك بر رساله سعادة الكونين فى بيان فضائل الحسنين رجوع كن تا دريابى كه مولوى محمد اكرام الدّين بن محمد نظام الدّين بتصريح تمام افاده اين مرام فرموده عبارتش بعد ذكر ديگر قبائح يزيد پليد اين ست كه نزد ارباب تحقيق از اهل سنّت و جماعت فقط از قتل نمودن امام همام كافر شده قطع نظر ازين معاصى بالجمله وى مبغوضترين مردم و مقبوحترين خلائق نزد علماى سنّت و جماعتست و اين كار ناشايسته كه وى ملعون كرده هيچكس درين امت نكرده لعنت خدا باد بر وى و بر پيروان وى و يارانش و مددكاران وى و لشكر او از خدا و فرشتهها و سائر مردمان هر زمان و هر لمحه و آنچه كه از علماى ما ذكر لعن و طعن براى ملعون و مطعون در كتب خود كردهاند اگر در اين جا مذكور نمايد اين مختصر به طول انجامد انتهى و شيخ حسن عدوى حمزاوى در مشارق الانوار فى فوز اهل الاعتبار كه در اوّل آن گفته اما بعد فيقول ذو التقصير و المساوى حسن العدوى الحمزاوى قد سالنى بعض الاخوان اصلح اللَّه لى و لهم الحال و الشّأن جمع كليمات تتعلق بالموتى حال
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 404
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٤٠٤