و ابطال انكار مخاطب عالىتبار آنكه ابو شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو الديلمى الهمدانى حديث تشبيه را روايت نموده چنانچه در فردوس الاخبار كه نسخه مستكتبهء آن پيش فقير كثير العثار بعنايت پروردگار حاضرست گفته ابو الحمرا
من أراد ان ينظر الى آدم فى وقاره و الى نوح فى فهمه و الى موسى فى شدّة بطشه و الى عيسى فى زهده فلينظر الى علىّ بن أبى طالب
فالحمد للّه الواهب للنعم العظيمة المقدار حيث ثبت برواية شيرويه بن شهردار لهذا الحديث الشريف الواضح الاعتماد و الاعتبار ان الجاحدين المنكرين ليسوا من اهل صناعة الاخبار و انّهم متحاملون مرتبكون فى التعصّب و المحايدة عن النقد و الاعتبار
فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ
و اقضوا العجب من هذا الشيخ الجليل الفخار كيف انهمك فى تقليد الكابلى الموضع فى مهامه الجلاعة المورثة للخسار و لم يحظ بقسط من العثور و الاطلاع على افادات الاساطين الكبار الذين عليهم المدار فى الاعصار و إليهم يضرب آباط الابل فى نقد الآثار و شيرويه بن شهردار از اعلام معتمدين كبار و فخام مستندين عالى تبار و عظام محدّثين جليل الفخار و اكابر معتبرين مشهورين فى الامصار و اجلّهء مشايخ معروفين فى الاقطار و اماثل مروّجين احاديث و اخبار و افاضل خدّام روايات و آثارست عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرّافعى در كتاب تدوين گفته شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو الدّيلمى ابو شجاع الهمدانى الحافظ من متاخّرى اهل الحديث المشهورين الموصوفين بالحفظ كان مانعا بما رزقه اللَّه تعالى من ريع املاكه سمع و جمع الكثير و رحل قال