دست مبارك حضرت امير المؤمنين عليه السلام گرفته به آن حضرت فرمود كه سؤال كرد پروردگار خود را كه طاهر گرداند مسجد آن حضرت را به حضرت هارون و من سؤال كردم پروردگار خود را كه طاهر گرداند مسجد مرا به تو و اين ارشاد صريحست در آنكه جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم مشابهت حضرت امير المؤمنين عليه السلام با حضرت هارون ع در اختصاص به اين فضيلت زاهره و منقبت باهره ثابت فرمود پس لا بد كه اين تشبيه در مراد حديث منزلت داخل باشد و اراده عهد نيابت منقطعه جزئيه كه مبناى تاويل عليل حضرات است از هم پاشد و مزيد شناعت و فظاعت و قبح و بطلان و خزى و هوان جزافات است اعور و ابن تيميه و امثال شان كه حديث منزلت را معاذ اللَّه دليل نقص و عيب يا آن را موجب سلب خلافت از ان حضرت مىدانند بابلغ وجوه ظاهر و باهر گردد و هر گاه جلالت مرتبه جناب امير المؤمنين عليه السّلام بمثابه باشد كه آن حضرت سبب تطهير مسجد نبوى گردد كما فى رواية البزار پس در ثبوت تطهير خود آن حضرت كدام مقام ارتياب است پس افضليت جناب امير المؤمنين عليه السلام و طهارت و عصمت آن حضرت ازين روايت در كمال ظهورست و شبهات و تاويلات ركيكه از مرتبه التفات نهايت دور
وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ
و بنابر روايت ابو نعيم جناب بشير و نذير سؤال تطهير مسجد براى حضرت امير المؤمنين عليه السّلام و ذرّيّت آن حضرت فرموده و آن هم دليل صريحست بر طهارت و مطهّريت جناب امير المؤمنين عليه السّلام و ذرّيّت آن حضرت و فقدان آن از ديگر اصحاب حتى الثلثة
دليل نهم تشبيه حضرت امير المؤمنين به حضرت هارون در حصر سكناى مسجد در آن حضرت و هر دو پسر آن حضرت
دليل نهم آنكه علامه نبيه و نحرير فقيه ابو الحسن على بن الحسن المغازلى در مناقب جناب امير المؤمنين عليه السّلام گفته
قوله عليه السّلام انّ اللَّه اوحى الى موسى ان ابن لى مسجد الحديث اخبرنا احمد بن محمد إجازة ثنا عمر بن شوذب ثنا احمد بن عيسى بن الهيثم ثنا محمد بن عثمان ابن أبى شيبة ثنا ابراهيم بن محمّد بن ميمون ثنا على بن عبّاس عن الحارث بن حصيرة عن عدى