بن حسين بن يوسف بن محمود العينى ذكره جلال الدين السيوطى فى طبقات الحنفية المصريّة فى حسن المحاضرة قال ولد فى رمضان سنة اثنتين و ستين و سبعمائة و تفقه و اشتغل بالفنون و مهر و دخل القاهرة و ولى الحسبة مرارا و قضاء الحنفية الخ و محمد بن عبد الباقى الزرقانى المالكى در شرح مواهب لدنيه گفته محمود بن احمد بن موسى الحنفى ولد فى رمضان سنة اثنتين و ستين و سبعمائة و تفقه و اشتغل بالفنون و برع الخ و ازنيقى در مدينة العلوم گفته و من التواريخ تاريخ قاضى القضاة العينى العنتابى الحنفى العلامة قاضى القضاة بدر الدّين العينى و توفى فى رمضان سنة اثنتين و ستين و سبعمائة به عين تاب و نشأ بها و تفقّه و اشتغل بالفنون و برع و مهر و ولى قضاء الحنفية بالقاهرة و كان اماما عالما علامة بالعربيّة و التصريف و غيرهما الخ و كاتب چلپى در كشف الظنون در ذكر شروح صحيح بخارى گفته و من الشروح المشهور ايضا شرح العلامة بدر الدين أبى محمد محمود بن احمد العينى الحنفى المتوفى سنة 855 خمس و خمسين و ثمانمائة و هو شرح كبير ايضا فى عشرة اجزاء و ازيد و سمّاه عمدة القارى اوّله الحمد للّه الذى اوضح وجوه معالم الدّين الخ ذكر فيه انّه لما رحل الى البلاد الشمالية قبل الثمانمائة مستصحبا معه هذا الكتاب ظفر هناك من بعض مشايخه بغرائب النوادر المتعلقة بذلك ثم لما عاد الى مصر شرحه و هو بخطه فى احد و عشرين مجلدا بمدرسة التى انشأها بحارة كتامة بالقرب من الجامع الازهر الى ان قال و بالجملة فان شرحه حافل كامل فى معناه لكن لم ينتشر كانتشار فتح البارى فى حياة مؤلّفه و هلم جرّا و فاضل معاصر مولوى حيدر على تمسك بافادات او جابجا نموده چنانچه در منتهى الكلام
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 661
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٦٦١