ابن مقسّم ، وسلام بن مسكين ، وعبد الرحمن بن مهدي ، والعبّاس « 1 » بن الفضل ، قال إبراهيم المروزي « 2 » : كان العبّاس يرى القدر
ومنهم القاسم بن يحيى ، والهيثم بن حميد ، وحجر بن هلال ، وعبد الرحمن ابن إسحاق ، والحسن « 3 » بن واصل ، والأشعث « 4 » بن سعيد السمّان ، وعيينة بن سعيد القطّان
قال الجاحظ : ومن جملتهم عبد اللّه بن عبيد بن رزين ، وصالح بن رستم وابنه عبيد اللّه « 5 » ، وأبو نعامة « 6 » العدويّ « 7 » ، وجهم بن يزيد العبدي ، ومحمد بن سعيد مولى بني أمية ، والحسن بن عبد اللّه ، وبكر ابن أبي شميط ، ومعمر بن راشد ، وأبو العوام « 8 » عمران بن القطّان ، ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي ، ومسدّد بن مسرهد ، ومحمد بن سلام
واما الكوفيون « 9 » فمنهم أبو داود النخعي من الزهاد « 10 » واسمه سليمان بن عمرو ، وعمرو بن أبي زائدة « 17 » واخوه زكرياء ، قال ابن حنبل رحمه اللّه : يرمى « 11 » بالقدر ، ومنهم الشعبي فإنه كان يقول : أحبّ آل محمد ولا تكن رافضيّا وأثبت وعيد اللّه « 12 » ولا تكن مرجئيّا ولا تكفّر الناس فتكون « 13 » خارجيّا وألزم الحسنة ربّك والسيّئة نفسك ولا تكن قدريّا ، ومنهم داود بن أبي « 14 » هند ، وزفر بن الهذيل « 18 » الفقيه ، وسلام بن مطيع ، وأبو شهاب الخيّاط « 15 » ، وعمر بن شهاب ، وابن عبّاد « 16 » ،
هامش
( 1 ) والعباس ب ج م : وعباس ل
( 2 ) المروزي ب ل م : المزوزي ج
( 3 ) والحسن ب ل م : والحسين ج
( 4 ) والأشعث ب ل م : والأشعر ج
( 5 ) عبيد اللّه ب ج م : عبد اللّه ل
( 6 ) أبو نعامة ب ج ل ، أبو تعامة م
( 7 ) العدوي ب ج م : العبدي ل
( 8 ) العرام ب ل م :
العزام ج
( 9 ) واما الكوفيون ج ل م : - ب
( 10 ) من الزهاد ب ج م : - ل
( 11 ) يرمى ب ل م : مرمى ج
( 12 ) اللّه ب ل م : الملك ج
( 13 ) فتكون ب م : فتكن ج ل
( 14 ) أبي ج ل م : - ب
( 15 ) الخياط ج ل وميزان الاعتدال 2 ص 96 : بلا نقط ب م ، الحناط - تهذيب التهذيب 6 ص 128
( 16 ) وعمر . . . عباد ب ل م : - ج
( 17 ) في تهذيب التهذيب 7 ص 448 : عمر بن أبي زائدة وكذا في شذرات الذهب 1 ص 182
( 18 ) ارجع إلى ص 130 س 1 - 4