الحديث العشرون : سألت أبا الحسن . . . عن التوحيد . . . 242
في التوحيد ردّا لما نسب إلى هشام من انّه تعالى جسم 242
الباب السابع - في انّه تعالى شيء إشارة إلى أدلّة المنكرين والمجوّزين لإطلاق « الشيء » عليه تعالى 245
الحديث الأوّل : سئل أبو جعفر ( ع ) أيجوز أن يقال : « اللّه عزّ وجلّ شيء ؟ 246
كيفية جواز إطلاق « الشيء » عليه تعالى 246
الحديث الثاني : عن أبي عبد اللّه ( ع ) انّه قال لزنديق حين سأله . . . 247
في انّه تعالى شيء بحقيقة الشيئية 247
الحديث الثالث : انّ اللّه تبارك وتعالى خلو من خلقه . . . 249
الحديث الرابع : انّ اللّه تبارك وتعالى خلو من خلقه . . . 249
الحديث الخامس : انّ اللّه تبارك وتعالى خلو من خلقه . . . 249
الحديث السادس : سألت أبا جعفر ( ع ) عن التوحيد ، فقلت . . . 251 كيفية إطلاق « الشيء » عليه تعالى 251
الحديث السابع : سئل أبو جعفر ( ع ) يجوز أن يقال للّه : انّه شيء ؟ 253
كيفية إطلاق « الشيء » عليه تعالى 253
الحديث الثامن : قال لي أبو الحسن ( ع ) : ما تقول إذا قيل لك . . . 254
مذاهب الناس في التوحيد والقول الحق فيه تعالى 254
الباب الثامن - ما جاء في الرؤية الحديث الأوّل : مرّ النّبي ( ص ) على رجل وهو رافع بصره إلى السماء . . . 257
في نفي الرؤية عنه تعالى 258
الحديث الثاني : كتبت إلى أبي محمّد ( ص ) أسأله كيف يعبد العبد ربّه . . . 259
في انّه تعالى لا يرى وانّه أرى رسوله من نور عظمته 259
الحديث الثالث : ذاكرت أبا عبد اللّه ( ع ) فيما يروون من الرؤية . . . 260
في عدم إمكان رؤيته تعالى ، وكلام في النور 260
شرح توحيد الصدوق — صفحة 901
مساهمون: القاضي سعيد القمي
ص٩٠١