الفائدة الثالثة - في بيان منافاة إحاطة الوهم بالمبدأ الأوّل و . . . للتوحيد الحقيقي 137
الفصل الثاني : في معنى العدل وهو الركن الثاني من الخمسة 138
المقدّمة - في ذكر ما ينافي القول بالعدل 138
المقصد الأوّل - في بيان الترجّح بلا مرجّح والترجيح بلا مرجّح و . . . والقول الفصل فيها 140
المقصد الثاني - في إثبات الاختيار المطلق وإبطال الإيجاب المطلق و . . . 145
الشبهة الأولى : شكّ الترجيح بلا مرجّح 148
الشبهة الثانية : شكّ الداعي الموجب . . . من القديم تعالى 148
الشبهة الثالثة : شكّ العلم الأزلي 149
الشبهة الرابعة : شكّ تخلّف المعلول 149
الشبهة الخامسة : شكّ الإرادة الموجبة 150
الجواب عن الشكوك الخمسة 151
تذنيب 160
المقصد الثالث - في نفي الظلم والقبيح عن اللّه تعالى 161
فصل - في معنى الظلم وانّه مستحيل على اللّه 161
فصل - فيه وجه آخر 162
فصل - في ما أعطاه اللّه بمحض الفضل 163
فصل - فيه زيادة بيان 164
فصل - في معنى الحسن والقبح العقليّين وانّه يمتنع صدور القبيح عنه تعالى 164
المقصد الرابع - في امتناع صدور الشرّ عنه تعالى مع انّ الكلّ من عنده جلّ وعلا 165
أصل - في ذكر الشبهة التي للمجوس في الخير والشرّ ، وفي معنى الشر 165
أصل - في بيان امتناع تحقّق الشرّ بالنظر إلى كبريائه تعالى مع انّ الكل من عنده 171
تذنيب - في ذكر شبه فخر الدين الرازي وأجوبتها 173
شرح توحيد الصدوق — صفحة 898
مساهمون: القاضي سعيد القمي
ص٨٩٨