الحديث التاسع والعشرون : إنّ الله تبارك وتعالى أجلّ وأعظم من أن يحدّ . . . 477
في انّه تعالى لا يوصف بما يحدّه 477
الحديث الثلاثون : من شبّه الله بخلقه فهو مشرك . . . 479
كلام في انّ من انكر قدرته تعالى فهو كافر وفيه معنى إنكار قدرته تعالى 479
الحديث الحادي والثلاثون : لا تتجاوز في التوحيد ما ذكره الله . . . 480
كلام في التوحيد على ما في كتاب الله تعالى وانّه لا يجوز التجاوز فيه عمّا في القرآن 481
الحديث الثاني والثلاثون : انّما يقال : « متى كان ؟ » لشيء لم يكن . . . 485
كلام في انّه تعالى أزلي ولا يقال فيه : « متى كان ؟ » 485
الحديث الثالث والثلاثون : الحمد لله الذي هو أوّل 488
إشارة إلى صفاته تعالى وأنّ ما يصدق على الخلق منفيّة عنه 488
إشارة إلى انحاء الإيجاد وكيفية خلقه تعالى الأشياء 497
الحديث الرابع والثلاثون : انّ من وضع دينه على القياس لم يزل . . . 503
إشارة إلى صفاته تعالى وكيفية معروفيته تعالى بالآلات 504
الحديث الخامس والثلاثون : من شبّه الله بخلقه فهو مشرك . . . 508
انّ الله لا يشبه شيئا ولا يشبهه شيء 508
الحديث السادس والثلاثون : حديث عبد العظيم الحسني 509
في بيان اعتقاداته الضرورية 510
وهاهنا مطالب ومقامات
أما المطالب : المطلب الأول والثالث : علّة وجوب بعث الرسل سيّما خاتم النبيين 514
المطلب الثاني : بيان اضطرار الناس إلى الحجة في كل زمان 515
المطلب الرابع : بيان انحصار خلافة نبيّنا ( ص ) في الأئمة الاثني عشر 517
وإشارة إلى تطابق العالم العقلي والحسي
شرح توحيد الصدوق — صفحة 872
مساهمون: القاضي سعيد القمي
ص٨٧٢