3192 . وقيلَ : لا تَتَقَدَّمُ الأَصاغِرُ عَلَى الأكابِرِ في ثَلاثٍ : إذا ساروا لَيلًا ، وخاضوا سَيلًا ، و واجَهوا خَيلًا .
3193 . وقيلَ : صِفاتُ الأَولِياء الكامِلينَ ثَلاثَةٌ : فَأَوَّلُهَا : الصَّمتُ وحِفظُ اللِّسانِ ؛ الَّذي هُو بابُ النَّجاةِ ، وثانيها :
الجوعُ ؛ وهُوَ مِفتاحُ الخَيراتِ ، وثالِثُها : إتعابُ النَّفسِ فِي العِباداتِ وصِيامُ النَّهارِ وقِيامُ اللَّيلِ .
3194 . وقيلَ : الصُّحبَةُ مَعَ الخَلقِ ضَلالٌ ، وَالِاشتِغالُ بِالحَقِّ كَمالٌ ، وطَلَبُ العِلمِ بِلا عَمَلٍ وَبالٌ « 1 » .
3195 . وقيلَ : مِنَ الحِكمَةِ الإِعراضُ عَن ثَلاثَةٍ : سَفاهَةِ الجاهِلِ « 2 » ، وزَلَّةِ العاقِلِ ، وجَهلَةِ الغافِلِ .
3196 . وقيلَ فِي الأَمثالِ : ثَلاثَةٌ تَجلُو البَصَرَ : النَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ ، وَالماءِ الجاري ، وإلَى الوَجه الحَسَنِ .
3197 . وقيلَ فيه شِعراً :
ثَلاثَةٌ تَجلو عَنِ القَلبِ الحَزَن * الماءُ وَالخُضرَةُ وَالوَجهُ الحَسَن
3198 . وقيلَ : ثَلاثَةٌ لاتَعرِفُهُم إلّاعِندَ ثَلاثٍ : الحَليمُ عِندَ الغَضَبِ ، وَالشُّجاعُ عِندَ الخَوفِ ، وَالأَخُ عِندَ حاجَتِكَ إلَيه . « 3 »
3199 . و عَن عيسى عليه السلام : مَن عَلِمَ وعَمِلَ وعَلَّمَ ، عُدَّ فِي المَلَكوتِ الأَعظَمِ عَظيماً . « 4 »
3200 . وقالَ عيسى عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : كَما يَضطَرُّ المَريضُ إلَى الطَّعامِ فَلا يَلتَذُّ بِه مِن شِدَّةِ الوَجَعِ ، كَذلِكَ صاحِبُ الدُّنيا لا يَلتَذُّ بِالعِبادَةِ ولايَجِدُ حَلاوَتَها مَعَ ما يَجِدُهُ مِن حَلاوَةِ الدُّنيا . « 5 »
3201 . بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ الدابَّةَ إذا لَم تُركَب تَصَعَّبَت وتَغَيَّرَ خُلُقُها ، كَذلِكَ القُلوبُ إذا لَم تُرَقَّق بِذِكرِ المَوتِ وبِنَصَبِ « 6 » العِبادَةِ تَقسو وتَغلُظُ . « 7 »
3202 . بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ الزِّقَّ « 8 » إذا لَم يَتَخَرَّق يوشِكُ أن يَكونَ وِعاءَ العَسَلِ ، كَذلِكَ القُلوبُ ما لَم تَخرِقهَا الشَّهَواتُ ويُدَنِّسهَا الطَّمَعُ أو يُقسِهَا النَّعيمُ فَسَوفَ تَكونُ أوعِيَةَ الحِكمَةِ . « 9 »
هامش
( 1 ) . الوَبال : الوخامة وسوء العاقبة . وعذابٌ وبيل : أي شديد ( مجمع البحرين : 4 / 461 ) .
( 2 ) . سفاهةُ الجاهل : أعمالُه القبيحة الدنيّة .
( 3 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 11 ، ص 219 .
( 4 ) . مجموعة ورّام ، ج 1 ، ص 82 .
( 5 ) . مجموعة ورّام ، ج 1 ، ص 148 .
( 6 ) . النّصَب : التعب ( النهاية : 5 / 62 ) .
( 7 ) . مجموعة ورّام ، ج 1 ، ص 148 .
( 8 ) . الزِّقّ : السِّقاء أو جلدٌ يُجَزّ ولايُنتَف للشراب وغيره ( القاموس المحيط : 3 / 241 ) .
( 9 ) . مجموعة ورّام ، ج 1 ، ص 148 .