3018 . المَعروفُ لا يَتِمُّ إلَّابِثَلاثٍ : بِتَصغيرِهِ ، وتَعجيلِه ، وسَترِهِ ؛ فَإِنَّكَ إذا صَغَّرتَهُ فَقَد عَظَّمتَهُ ، وإذا عَجَّلتَهُ فَقَد هَنَّأتَهُ ، وإذا سَتَرتَهُ فَقَد تَمَّمتَهُ . « 1 »
3019 . لا شَيءَ أحسَنُ مِن عَقلٍ مَعَ عِلمٍ ، وعِلمٍ مَعَ حِلمٍ ، وحِلمٍ مَعَ قُدرَةٍ . « 2 »
3020 . لا كَثيرَ مَعَ إسرافٍ ، ولا قَليلَ مَعَ احتِرافٍ ، ولا ذَنبَ مَعَ اعتِرافٍ . « 3 »
3021 . مَن أخَذَ بِالتَّقوى عَزَبَت « 4 » عَنهُ الشَّدائِدُ بَعدَ دُنُوِّها ، وَاحلَولَت لَهُ الامورُ بَعدَ مَرارَتِها ، وَانفَرَجَت عَنهُ الأَمواجُ بَعدَ تَراكُمِها . « 5 »
3022 . مَن أرادَ البَقاءَ ولا بَقاءَ : فَليُباكِرِ الغَداءَ ، وَليُقِلَّ غِشيانَ النِّساءِ ، وليُخَفِّفِ الرِّداءَ « 6 » . « 7 »
3023 . لا يُخطِئُ المُخلِصُ فِي الدُّعاءِ إحدى ثَلاثٍ : ذَنبٌ يُغفَرُ ، أو خَيرٌ يُعَجَّلُ ، أو شَرٌّ يُؤَجَّلُ . « 8 »
3024 . مَن أصبَحَ وَالآخِرَةُ هَمُّهُ ؛ استَغنى بِغَيرِ مالٍ ، وَاستَأنَسَ بِغَيرِ أهلٍ ، وعَزَّ بِغَيرِ عَشيرَةٍ . « 9 »
3025 . لا يَستَقيمُ قَضاءُ الحَوائِجِ إلَّابِثَلاثٍ : بِتَصغيرِها لِتَعظُمَ ، وسَترِها لِتَظهَرَ ، وتَعجيلِها لِتَهنُؤَ . « 10 »
3026 . لا يَضِلُّ مَن تَبِعَنا ، ولا يَهتَدي مَن أنكَرَنا ، ولا يَنجو مَن أعانَ ( عَلَينا ) عَدُوَّنا . « 11 »
3027 . مَن اعجِبَ بِرَأيِه ضَلَّ ، ومَنِ استَغنى بِعِلمِه زَلَّ ، ومَن تَكَبَّرَ عَلَى النّاسِ ذَلَّ . « 12 »
3028 . لا يَكونُ الصَّديقُ صَديقاً حَتّى يَحفَظَ أخاهُ في غَيبَتِه ، ونَكبَتِه ، و وَفاتِه . « 13 »
هامش
( 1 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 388 ، ح 8887 .
( 2 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 44 ، ح 126 .
( 3 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 303 ، ح 474 .
( 4 ) . عَزَبَ : بَعُدَ وغابَ ( أقرب الموارد : عزب ) .
( 5 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 10 ، ص 189 ، ح 191 .
( 6 ) . خَفِيفُ الرِّدَاءِ : أي قَلِيلُ العِيَالِ وَالدَّينِ ( أقرب الموارد : ردي ) .
( 7 ) . مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 80 .
( 8 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 276 ، ح 187 .
( 9 ) . مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 71 .
( 10 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 390 ، ح 8972 .
( 11 ) . تحف العقول ، ص 120 .
( 12 ) . مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 39 ، وفيه : « و من استغنى بعقله » .
( 13 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 421 ، ح 9648 .