2999 . العِلمُ ثَلاثَةٌ : الفِقهُ لِلأَديانِ ، وَالطِّبُّ لِلأَبدانِ ، وَالنَّحوُ لِلِّسانِ . « 1 »
3000 . العِلمُ قائِدٌ ، وَالعَمَلُ سائِقٌ ، وَالنَّفسُ حَرونٌ . « 2 »
3001 . العِلمُ وِراثَةٌ كَريمَةٌ ، وَالآدابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ ، وَالفِكرُ مِرآةٌ صافِيَةٌ . « 3 »
3002 . المَرءُ يَتَغَيَّرُ في ثَلاثٍ : القُربِ مِنَ المُلوكِ ، وَالوِلاياتِ ، وَالغَناءِ بَعدَ الفَقرِ ، فَمَن لَم يَتَغَيَّر في هذِهِ فَهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ وخُلُقٍ مُستَقيمٍ . « 4 »
3003 . لا تَكونَنَّ عَلَى الإِساءَةِ أقوى مِنكَ عَلَى الإِحسانِ ، ولا عَلَى البُخلِ أقوى مِنكَ عَلَى البَذلِ ، ولا عَلَى التَّقصيرِ أقوى مِنكَ عَلَى الفَضلِ . « 5 »
3004 . المُروءَةُ العَدلُ فِي الإِمرَةِ ، والعَفوُ مَعَ القُدرَةِ ، وَالمُواساةُ فِي العُسرَةِ . « 6 »
3005 . المُروءَةُ بِلا مالٍ كَالأَسَدِ الَّذي يُهابُ ولَم يَفتَرِس ، وكَالسَّيفِ الَّذي يُخافُ وهُوَ مُغمَدٌ ؛ وَالمالُ بِلا مُروءَةٍ كَالكَلبِ الَّذي يُجتَنَبُ عَقراً ولَم يَعقِر . « 7 »
3006 . كُن بَطيءَ الغَضَبِ ، سَريعَ الفَيء « 8 » ، مُحِبّاً لِقَبولِ العُذرِ . « 9 »
3007 . لا تَنفَكُّ المَدَنِيَّةُ مِن شَرٍّ حَتّى يَجتَمِعَ مَعَ قُوَّةِ السُّلطانِ قُوَّةُ دينِه وقُوَّةُ حِكمَتِه . « 10 »
3008 . لا تَنكِحُوا النِّساءَ لِحُسنِهِنَّ ، فَعَسى حُسنُهُنّ أن يُردِيَهُنّ ، ولا لِأَموالِهِنَّ ، فَعَسى أموالُهُنَّ أن تُطغِيَهُنَّ ، وَانكِحوهُنّ عَلَى الدّينِ ، ولَأَمَةٌ سَوداءُ خَرماءُ « 11 » ذاتُ دينٍ أفضَلُ . « 12 »
3009 . كُن كَالنَّحلَةِ ؛ إذا أكَلَت أكَلَت طَيِّباً ، وإذا وَضَعَت وَضَعَت طَيِّباً ، وإن وَقَعَت عَلى عودٍ لَم تَكسِرهُ . « 13 »
هامش
( 1 ) . تحف العقول ، ص 208 .
( 2 ) . تحف العقول ، ص 208 .
( 3 ) . الأمالي للمفيد ، ص 336 ، ح 7 .
( 4 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 65 .
( 5 ) . تحف العقول ، ص 82 .
( 6 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 258 ، ح 5492 .
( 7 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 304 ، ح 482 .
( 8 ) . النّاسخ : الرِّضا ، والفَيء : الرُّجُوع ، يقالُ : هو سَريعُ الفَيءِ عَنغَضَبِه : أي سَريعُ الرُّجوعِ ( أقرب الموارد : فيء ) .
( 9 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 447 ، ح 10244 .
( 10 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 258 ، ح 29 .
( 11 ) . الأخرَمُ والخَرماء : المَثقوبُ الاذُن ، والّذي قُطِعَت وَتَرَةُ أنفِه ( لسان العرب : خرم ) .
( 12 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 336 ، ح 848 .
( 13 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 392 .