الفصل الثاني : مِمّا رَوَتُه العامَّةُ عَنِ النَبيِّ صلى الله عليه و آله
3756 . قالَ صلى الله عليه و آله : الشُّهَداءُ سَبعَةٌ سِوَى المَقتولِ في سَبيلِ اللَّهِ : المَبطونُ شَهيدٌ ، وَالمُحتَرِقُ شَهيدٌ ، وَالمَيِّتُ تَحتَ الهَدمِ شَهيدٌ ، وَالغَريقُ ، وصاحِبُ ذاتِ الجَنبِ « 1 » شَهيدٌ ، وَالمَطعونُ « 2 » ، وَالمَرأَةُ إذا ماتَت عَلَى الوِلادَةِ . . . « 3 »
3757 . وقالَ صلى الله عليه و آله : سَبعَةُ بُيوتٍ لاتَنزِلُ عَلَيهَا الرَّحمَةُ : بَيتٌ فيه مُطَلَّقَةٌ « 4 » ، وبَيتٌ فيه عاصِيَةٌ لِزَوجِها ، وبَيتٌ فيه خِيانَةٌ لِلأَمانَةِ ، وبَيتٌ فيه مالٌ لايُزَكّى ، وبَيتٌ فيه وَصِيَّةٌ لِلمَيِّتِ ، وبَيتٌ فيه خَمرٌ ، وبَيتٌ فيه امرَأَةٌ سارِقَةٌ لِمالِ زَوجِها . . . .
3758 . وقالَ صلى الله عليه و آله : مَن أقامَ الصَّلواتِ الخَمسَ ، وَاجتَنَبَ الكَبائِرَ السَّبعَ ، نودِيَ يَومَ القِيامَةِ يَدخُلُ الجَنَّةَ مِن أيِّ بابٍ شاءَ .
قال الرّاوي : ما هِيَ الكَبائِرُ السَّبعُ ؟ قالَ صلى الله عليه و آله : الشِّركُ بِاللَّه ، وعُقوقُ الوالِدَينِ ، وقَذفُ المُحصَناتِ « 5 » ، وَالقَتلُ ، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ ، وأكلُ مالِ اليَتيمِ ، وَالزِّنا . « 6 »
3759 . وقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : لايَنظُرُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ إلى سَبعَةِ نَفَرٍ ويُؤمَرُ بِهِم إلَى النَّارِ : اللّوطِيِّ « 7 » ، وَالَّذي يُمني بِيَدِهِ ، وَالَّذي يَأتِي البَهائِمَ ، وَالَّذي فَجَرَ بِغُلامٍ « 8 » ، وَالَّذي يَجتَمِعُ مَعَ ابنَةِ زَوجَتِه ، وَالَّذي يَزني بِالجارِ ، وَالَّذي يُؤذِي الجارَ . . . .
هامش
( 1 ) . ذات الجنب : هي الدبيلة والدمّلة الكبيرة التي تظهر في باطن الجنب وتنفجر إلى داخل ، وقلّما يسلم صاحبه ( النهايه : 1 / 293 ) .
( 2 ) . يقال : طُعِنَ الرجل فهو مطعون وطعين : إذا أصابه الطاعون ؛ وهو المرض العامّ والوباء الذي يفسد له الهواء فتفسد به الأمزجة والأبدان ( النهاية : 3 / 127 ) .
( 3 ) . المحلّى ، ج 11 ، ص 108 .
( 4 ) . لعلّ المراد من كانت مكرهة زوجها للطلاق وكانت سبباً لذلك ، أو مطلق المطلّقة .
( 5 ) . المحصنات : أي المتعفّفات ، أو ذوات البعول ، وقذفهنّ عبارةٌ عن نسبة الزنا أو السحق إليهنّ .
( 6 ) . الدرّ المنثور ، ج 2 ، ص 146 .
( 7 ) . اللوطي : الّذي يلوط أو يُفعل به ذلك .
( 8 ) . أي لاط به وأوقبه ، وذلك قرينة على أنّ اللوطيّ هو من يُفعل به .