( وأخَذَ هذَا المَعنى عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ ) فَقالَ : أدِّ ما افتَرَضَ اللَّهُ عَلَيكَ تَكُن أعبَدَ النّاسِ ، وَاجتَنِب عَن مَحارِمِ اللَّهِ تَكُن أزهَدَ النّاسِ ، وَارضَ بِما قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُن أغنَى النّاسِ .
2943 . وقالَ عليه السلام : تَفَضَّلَ عَلى مَن شِئتَ فَأَنتَ أميرُهُ ، وَاستَغنِ عَمَّن شِئتَ فَأَنتَ نَظيرُهُ ، وَ اسأَل مَن شِئتَ فَأَنتَ أسيرُهُ . « 1 »
2944 . وعَنهُ عليه السلام : ثَلاثٌ يَزِدنَ فِي الحِفظِ ويُذهِبنَ البَلغَمَ : السِّواكُ ، وَالصَّومُ ، وقِراءَةُ القُرآنِ . « 2 »
2945 . وقالَ عليه السلام : الدُّنيا تَغُرُّ وتَضُرُّ وتَمُرُّ . « 3 »
وقالَ الشّاعِرُ :
كُن غَريباً وَاجعَلِ الدُّن * - يا سَبيلًا لِلعُبورِ
وَارفُضِ الدُّنيا ولاتَس * - كُن إلى دارِ الغُرورِ « 4 »
2946 . وقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : يا طالِبَ العِلمِ ! لِكُلِّ شَيءٍ عَلامَةٌ بِها يَشهَدُ لَهُ وعَلَيه ؛ فَلِلدّينِ ثَلاثُ عَلاماتٍ :
الإيمانُ بِاللَّهِ ، وبِكُتُبِه ، وبِرُسُلِه .
ولِلعِلمِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : المَعرِفَةُ بِاللَّهِ ، و ما يُحِبُّ ، ويَكرَهُ .
ولِلعَمَلِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : الصَّلاةُ ، وَالزَّكاةُ ، وَالصَّومُ .
ولِلمُتَكَلِّفِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : يُنازِعُ مَن فَوقَهُ ، ويَقولُ ما لايَعلَمُ ، ويَتَعاطى ما لايَنالُهُ .
ولِلمُنافِقِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : يُخالِفُ لِسانُهُ قَلبَهُ ، وقَولُهُ فِعلَهُ ، وسَريرَتُهُ عَلانِيَتَهُ .
ولِلظّالِمِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : يَظلِمُ مَن فَوقَهُ بِالمَعصِيَةِ ، ولِمَن دونَهُ بِالغَلَبَةِ ، ويُظاهِرُ الظَّلَمَةَ .
ولِلمُرائي ثَلاثُ عَلاماتٍ : يَكسَلُ إذا كانَ وَحدَهُ ، ويَحرِصُ إذا كان مَعَهُ غَيرُهُ ، ويَحرِصُ عَلى كُلِّ أمرٍ يَعلَمُ فيه المِدحَةَ .
ولِلغافِلِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : السَّهوُ وَاللَّهوُ وَالنِّسيانُ . « 5 »
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 70 ، ص 169 ، ح 6 .
( 2 ) . الفصول المهمّه ، ج 3 ، ص 232 ، ح 2889 .
( 3 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 135 ، ح 2347 .
( 4 ) . روضة الواعظين ، ص 448 .
( 5 ) . مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 117 .