الفصل الثّاني : مِمّا رَوَتهُ العامَّةُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله
3512 . رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ : مَن أهانَ خَمساً خَسِرَ خَمساً : مَنِ استَخَفَّ بِالعُلَماءِ خَسِرَ الدّينَ ، ومَنِ استَخَفَّ بِالامَراءِ خَسِرَ الدُّنيا ، ومَنِ استَخَفَّ بِالجيرانِ خَسِرَ المَنافِعَ ، ومَنِ استَخَفَّ بِالأَقرِباءِ خَسِرَ المُرُوَّةَ ، ومَنِ استَخَفَّ بِأَهلِه خَسِرَ طيبَ عَيشِه .
3513 . وقالَ صلى الله عليه و آله : إنَّ اللَّهَ تَعالى لايُعطي أحَداً خَمساً إلّاو قَد أعَدَّ لَهُ خَمساً اخَرَ : لايُعطيهِ الشُّكرَ إلّاو قَد أعَدَّ لَهُ الزِّيادَةَ ، ولايُعطيهِ الدُّعاءَ إلّاوقَد أعَدَّ لَهُ الإِجابَةَ ، ولا يُعطيهِ الِاستِغفارَ إلّاو قَد أعَدَّ لَهُ القَبولَ ، ولا يُعطيه الصَّدَقَةَ إلّاو قَد أعَدَّ لَهُ الخَلَفَ ، ولا يُعطيه الإيمانَ إلّاو قَد أعَدَّ لَهُ الجَنَّةَ .
3514 . وقالَ صلى الله عليه و آله : اغتَنِم خَمساً قَبلَ خَمسٍ : شَبابَكَ قَبلَ شَيبِكَ « 1 » ، وغِناكَ قَبلَ فَقرِكَ ، وفَراغَكَ قَبلَ شُغُلِكَ ، وصِحَّتَكَ قَبلَ سُقمِكَ ، وحَياتَكَ قَبلَ مَماتِكَ . « 2 »
3515 . وقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : خَمسٌ بِخَمسٍ ، قيلَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، ما خَمسٌ بِخَمسٍ ؟ قال : ما نَقَضَ قَومٌ العَهدَ إلّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيهِم عَدُوَّهُم ، و ما حَكَموا بِغَيرِ ما أنزَلَ اللَّهُ إلّافَشا فيهِمُ الفَقرُ ، و ما ظَهَرَت فيهِمُ الفاحِشَةُ « 3 » إلّا فَشا فيهِمُ المَوتُ ، ولا طَفَّفُوا الكَيلَ إلّامُنِعُوا النَّباتَ واخِذوا بِالسِّنينَ ، ولا مَنَعُوا الزَّكاةَ إلّاحُبِسَ عَنهُمُ المَطَرُ . « 4 »
هامش
( 1 ) . رواه الشيخ في الأمالي في وصاياه صلى الله عليه و آله لأبي ذرّ .
( 2 ) . مسند الشهاب ، ج 1 ، ص 425 ، ح 729 ، مع اختلافٍ يسير .
( 3 ) . وفي الوسائل في كتاب الجهاد باب تحريم التظاهر بالمنكرات : إذا ظهر الزِّنا من بعدي كثر موت الفجأة ، ولعلّ المراد منالفاحشة هنا : الزِّنا ، و من الموت : الفجأة .
( 4 ) . الجامع الصغير ، ج 1 ، ص 609 ، ح 3945 ، مع اختلافٍ يسير .