الفصل السادس : مِمّا وَرَدَ مِن كَلامِ العُلَماءِ والحُكَماءِ
3439 . قالَ حامِدٌ : أربَعَةٌ طَلَبناها في أربَعَةٍ فَأَخطَأنا طُرُقَها ووَجَدناها في أربَعَةٍ اخرى : طَلَبنَا الغِنى فِي المالِ فَوَجَدناها فِي القَناعَةِ ، وطَلَبنَا الجاهَ فِي الحَسَبِ فَوَجَدناهُ فِي التَّقوى ، وطَلَبنَا الرّاحَةَ في ثَروَةِ المالِ فَوَجَدناها في قِلَّةِ المالِ ، وطَلَبنَا النِّعمَةَ فِي اللِّباسِ وَالطَّعامِ ونَيلِ المُشتَهى فَوَجَدناها فِي البَدَنِ الصَّحيحِ .
3440 . وقالَ حاتِمٌ : مَن سَوَّفَ أربَعاً إلى أربَعٍ دَخَلَ الجَنَّةَ : النَّومَ إلَى القَبرِ ، وَالفَخرَ إلَى الميزانِ ، وَالرّاحَةَ إلَى الصِّراطِ ، وَالشَّهوَةَ إلَى الجَنَّةِ .
3441 . وقالَ بَعضُ العُلَماءِ : أربَعٌ مِن كُنوزِ البِرِّ : كِتمانُ الفاقَةِ ، وكِتمانُ الصَّدَقَةِ ، وكِتمانُ الوَجَعِ ، وكِتمانُ البَلايا . « 1 »
3442 . وقالَ بَعضٌ آخَرُ : أربَعٌ مِن عَلاماتِ الشَّقاءِ : قَسوَةُ القَلبِ ، وجُمودُ العَينِ « 2 » ، وكَثرَةُ المَنعِ « 3 » ، وطولُ الأَمَلِ . « 4 »
3443 . وقالَ آخَرُ : أربَعٌ مِن عَلاماتِ الكَرَمِ : بَذلُ النَّدى « 5 » ، وكَفُّ الأَذى ، وتَعجيلُ المَثوبَةِ ، وتَأخيرُ العُقوبَةِ .
وأربَعٌ تَرقى بِها إلى أربَعَةٍ : بِالعَقلِ إلَى الرِّئاسَةِ ، وبِالرَّأيِ إلَى السِّياسَةِ ، وبِالعِلمِ إلَى التَّصديرِ ، وبِالحِلمِ إلَى التَّوقيرِ .
وأربَعَةٌ تُعرَفُ بِأَربَعَةٍ : الكاتِبُ بِالكِتابَةِ ، وَالعالِمُ بِجَوابِه ، وَالحَكيمُ بِأَفعالِه ، وَالحَليمُ بِاحتِمالِه .
[ و ] أربَعَةٌ تَدُلُّ عَلَى السَّعادَةِ : حُبُّ العِلمِ ، وحُسنُ الحِلمِ ، وصِحَّةُ الجَوابِ ، وكَثرَةُ الصَّوابِ .
هامش
( 1 ) . تحف العقول ، ص 295 ، نقلًا عن المعصوم عليه السلام .
( 2 ) . أي عن البكاء ؛ فلايبكي في اللَّه وللَّه .
( 3 ) . أي عن قبول الحق أو اعطاء المال .
( 4 ) . مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 241 .
( 5 ) . أندى : كثرت عطاياه ( القاموس المحيط : 4 / 395 ) .